Durkheim Les Formes élémentaire De La Vie Religieuse

Cours de François Denord (chercheur au CNRS, sociologue et historien, travaille sur les élites – patrons, hauts fonctionnaires, politiques -, la mondialisation, socio histoire du libéralisme en France, approche classique = filiation de Weber, Durkheim, Marx, Bourdieu = macrosociologique) Prémices, méthodes et difficultés de la sociologie Tout raisonnement scientifique suppose de la réflexivité. Qu’est-ce qu’un point de vue sociologique ? Un regard dés-individualisant, i.e prendre ses

des luttes ouvrières de plus en plus fréquentes et par la crainte de la classe dominante de voir ces ouvriers contester son pouvoir. Il faut avoir en mémoire cette irruption du peuple de moins en moins canalisée par la religion et ses promesses de vie heureuse dans l’au-delà ou ses appels à la résignation au nom de la volonté divine. Le développement du capitalisme est aussi celui des contradictions dont il est porteur, dont celui de l’indispensable élévation des connaissances d’une part croissante

| |PHASE TRANSITOIRE : RECHERCHE D’UNE IDENTITE DE GENRE | Le concept d'identité appartient à la vie quotidienne des citoyens. Mais c'est aussi un objet de recherche pour la sociologie. La question de l'identité concerne la manière dont on construit la différence, ses spécificités, le rapport à celles des autres. L'identité affiche une sorte d'homogénéité

matières Préface Avant-propos I. Qu'est-ce que la sociologie ? II. La sociologie populaire et l'histoire. III. Les rapports de l'histoire et de la science sociale d'après Cournot IV. Théorie sur la division du travail I. - Les formes de la division du travail II - Les conséquences de la division du travail III. - Les causes de la division du travail 3 Célestin Bouglé, Qu’est-ce que la sociologie ?(1925) Célestin Bouglé (1870-1940), (professeur d'histoire et d'économie

humain, à une machine organisée dont toutes les parties contribuent à la marche de l'ensemble. Pour comprendre les individus dans ce sens là, il faut regarder la société. La sociologie apparaît, à la fin du XIXeme en France, surtout avec Emile Durkheim; en Allemagne avec Marx Weber et aux États-Unis: l'école de Chicago. Ce sont trois approches différentes: une approche sur les individus, une approche sur les institutions et une autre sur un milieu plutôt clos des marginaux. Sociologie et anthropologie

« La psychologie sociale interroge l’homme en société et dans ses relations avec les autres, elle tente de définir la nature du lien social, ses paradoxes, de comprendre ses dynamiques et ses processus de changement, d’en évaluer les différentes formes et d’en avoir les possibilités de maniement » (Banus Michel 1987). Conceptions historiques « Discipline où l’on étudie de façon systématique les interactions humaines et leurs fondements psychologiques » (Gerger 1992). Conception dominante

visible ce qui ne l'est pas visuellement. La sociologie peut avoir un coté libérateur comme connaître sa place dans le monde sociale et celle des autres. « La sociologie ne mériterait pas d'exister si ce n'était pas un outil d'action sur le monde. » Durkheim. La sociologie a 4 apports : 1. Pouvoir de dévoilement, capacité libératrice tant au niveau individuelle qu'au niveau macro sociale. 2. Faire comprendre que la sociologie ne prend pas l'agent pour un « idiot » c'est a dire qu'il y a une véritable

mes auditeurs ignorent totalement ce qu'est l'anthropologie sociale et que les autres n'en ont qu'une idée erronée. Quant à ceux qui connaissent quelque peu le sujet, je leur demanderai de me pardonner si je leur parais de temps à autre un peu élémentaire. Dans cette première conférence, j'essaierai de déterminer grosso modo les limites et les ambitions de l'anthropologie. Dans les deuxième et troisième, j'en exposerai le développement théorique. Dans la quatrième, j'expliquerai en quoi consiste

vérifie par un retour à la réalité à laquelle elle doit se confronter pour que sa validité soit assurée. LES MODELES DE LA SOCIETE Nécessité des modèles Les philosophes, les penseurs, les chercheurs sui, de tout temps, se sont interrogés sur la vie humaine en société, ont toujours dû recourir à des analogies ou des images pour se représenter la société. L’organisation sociale est en effet une réalité complexe, multiple, fuyante, que l’esprit humain a une certaine peine à appréhender à la fois

défini, cependant la nature des notions mathématiques a suscité des controverses entre empiristes et rationalistes. Les conceptions des empiristes : Selon les empiristes, l’esprit ne peut rien engendrer en dehors de l’expérience. Celle-ci présente des formes sensibles qui nous suggèrent des notions mathématiques. Les points, les lignes et les cercles que chacun a dans l’esprit ne sont que des simples copies : des points, des lignes et des cercles qu’il a connu dans l’expérience. L’idée du cercle vient