Durkheim Weber Opposition

------------------------------------------------- FICHE AUTEUR sur : Max Weber (1864-1920) Réalisée par Tatiana MANZINALI COURANT DE PENSEE Individualisme méthodologique | | PRINCIPAUX OUVRAGES * Ethique Protestante & Esprit du Capitalisme (1905) * Economie & Société (1922, posthume) | | THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME * Les grands courants * La rationalisation des activités (E.D.S.) * Croissance, développement & changement social (T.C.) * Mondialisation

fondamentales 1. Raymond Aron, les étapes de la pensées sociologique 2. Laurent Mucchielli, la découverte du social Précis utiles 1. Lallement, Histoire des idées sociologiques, des origines à Weber, chez Armand Colin 2. Mendras et Etienne, Les grands auteurs de la sociologie, Tocqueville, Marx et Weber, chez Hatier Collection Initial Introduction générale Il faut bien garder à l'esprit que la particularité des sciences sociales est de s'intéresser aux individus en interactions. Les sciences

SOCIOLOGIE Peut-on définir la sociologie ? Voici la définition des 2 pères fondateurs : Emile DURKHEIM : Sociologie est l'étude des faits sociaux, définis comme des " manières d'agir, de penser ou de sentir, extérieures à l'individu, et qui sont douées d'un pouvoir de coercition en vertu duquel ils s'imposent à lui" Max WEBER : Sociologie est " la science qui se propose de comprendre par interprétation l'activité sociale et par là d'expliquer causalement son déroulement et ses effets L'exterieur

motrice. Mais les fondateurs essentiels de la sociologie sont : – Émile Durkheim (1858 – 1917) prône l’idée d’une sociologie autonome : il en fait une discipline à part entière, un domaine d’étude se distinguant de la psychologie. Il pose deux axes d’analyse : expliquer le social par le social, et considérer les faits sociaux comme des « choses ». – Max Weber (1864 – 1920), placé en opposition à Durkheim, insiste davantage que ce dernier sur le sens engagé par les acteurs dans leurs

institutionnelles et les excluent du champ de la sociologie. Sommaire [masquer] 1 Origine du terme 2 Histoire 2.1 Précurseurs 2.2 Contexte des trois révolutions 2.3 Sociologie en quête d'autonomie 2.4 Fondation de la Discipline 2.4.1 Émile Durkheim 2.4.2 Max Weber 2.4.3 Karl Marx 2.5 Institutionnalisation 3 Paradigmes 3.1 Paradigme holistique 3.2 Paradigme atomistique 3.3 Autres paradigmes 4 Discipline en mutation 5 Domaines d’études et courants 6 Recherche empirique et ses méthodes 6.1 Méthodes

points de vue ou ses postures. Ses méthodes. 3. Points de vue : Phénomènes sociaux Les phénomènes sociaux recouvrent : L'action sociale (WEBER) Le fait social (DURKHEIM) 3.1 L'action sociale Par action sociale, on entend : Action humaine. Individuelle ou collective. Prouve que les êtres humaines vivent ensemble et tiennent compte d'autrui pour agir. Max WEBER dresse les fondements d'une sociologie compréhensive, une sociologie qui s'intéresse à la compréhension des comportements humains. Pour

nature, elles ont élaborées la scientificité et celle ci a été étendue aux sciences humaines pour en faire des vraies sciences. C'est l'avis d'Auguste Comte (19e) avec le positivisme (progrès infinis dans la connaissance du monde par la science.); de Durkheim (20e) « il faut considérer les faits sociaux comme des choses » sous entendu des choses qui comme toutes choses sont étudiables par la science. Ce monisme est un monisme méthodologique, la méthode scientifique doit toujours être la même quelle que

de nombreux courants sociologique tendent aujourd’hui à le dépasser.I. L’opposition holisme/individualisme : une opposition fondatrice de la sociologieUne science, écrivait Durkheim, n’existe que si elle a un objet qui lui est propre, l’objet de la sociologie ne saurait être l’individu, puisqu’il s’agit là de l’objet de la psychologie. L’objet de la sociologie, c’est donc, pour Durkheim et ses successeurs, le fait social c’est-à-dire une réalité collective irréductible aux individus qui la compose

sociologique, il présente une étude historique sur l’évolution des concepts fondamentaux qui ont caractérisé la pensée sociologique au 19e siècle et au début du 20e siècle, à partir des oeuvres de grands auteurs européens : Tocqueville, Marx, Comte, Weber, Simmel, etc. La Tradition sociologique, PUF, 1984 (The Sociological Tradition, 1966) Édition de poche, PUF, « Quadrige », 2000. Notes de lecture Première partie : Concepts et contextes Nisbet se livre dans ces deux premiers chapitre à un véritable

sciences sociales, 1981 La spécificité de la compréhension par rapport à l’explication R. Aron prend l’exemple de la façon dont les historiens analysent les décisions de Hitler pendant la seconde guerre mondiale : en reprenant les critères de M. Weber, on peut dire que ce type d’analyse relève de la compréhension car les historiens éclairent ce qui a eu lieu en dégageant l’intelligibilité intrinsèque à la délibération d’Hitler. Comprendre, c’est déchiffrer une conscience (prendre en compte l’intention