Déclaration Des Droits De La Femme

LA LOI SUR LA PARITE HOMME - FEMME EN POLITIQUE [Le combat pour la parité des hommes et des femmes dans les instances de représentations politiques est une des étapes de la lutte pour l’émancipation des femmes.][ La lutte a débuté dès la révolution française car la Déclaration des Droits de l’Homme de 1789 ne concernait pas les femmes. Au cours du XIXème et de la première partie du XXème siècle, on assiste à quelques avancées, mais, c’est surtout la seconde moitié du XXème siècle qui accorde les

Droits des enfants au Maroc L'État marocain a signé en 1993 la Convention des Droits de l'Enfant adoptée par l'ONU en 1989, charte qui reconnaît à chaque enfant le droit de grandir dans un climat de "bonheur, d'amour et de compréhension". Le devoir de l'État est donc de protéger l'enfant contre toutes les formes de violence, contre l'abandon et l'exploitation. En accord avec les Conventions internationales, le gouvernement marocain a fixé dans le nouveau Code du travail l'âge légal du travail

La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 (DDHC) est le texte fondamental de la Révolution française, qui énonce un ensemble de droits naturels individuels et les conditions de leur mise en œuvre. Ses derniers articles sont adoptés le 26 août 1789A 1. La valeur constitutionnelle de la Déclaration est réaffirmée par le Conseil constitutionnel depuis 19711. Ses dispositions sont de droit positif et se placent au sommet de la hiérarchie des normes. Sommaire * 1 Histoire * 2 Sources

Université Cheikh Anta Diop de Dakar Faculté des sciences Juridiques et Politiques *********** Année Universitaire 2011/2012 Licence 1 Sciences Juridiques Droit Civil / Groupe A 2nd Semestre Droit civil : les personnes / la famille EQUIPE PEDAGOGIQUE Chargé du Cours : Professeur Mohamed Bachir NIANG Chargés (es) des Travaux dirigés Mme Ndèye Sophie DIAGNE NDIR / M. Sidy Nar DIAGNE / M. Thomas DIATTA / M. Oumar Ahamadou DICKO / M. Cheikhou Oumar DIEYE / Melle Khadidiatou DIOP / Dr. Abdoul Aziz

monde sortait, ravagé par la barbarie humaine, l’universalité des droits fondamentaux ne faisait plus de doute. La fragilité de l’homme en avait rappelé la valeur. C’est ainsi que dans le cadre de l’organisation des nations unies que s’est négocié la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme (D.U.D.H.). En 1948, seuls 58 Etats contre 192 en 2008, constituaient l’organisation des nations unies. Malgré la ratification de la déclaration par 48 Etats représentant des idéologies, des systèmes politiques

était issue de la coutume. Le maintien de cette règle était discuté depuis longtemps. Le principe d’égalité est introduit dans notre droit entre l’homme et la femme. Or, cette règle relative au nom de l’enfant légitime traduit une inégalité car seul l’homme pouvait transmettre son nom à ses enfants. Il s’agit de la seule règle inégalitaire qui demeurait en droit civil. C’est pourquoi à l’art 1, l’auteur préconise une réforme et la première tentative intervient avec la loi du 25/12/1985 qui met en

du droit de vote en France Question du livre page 42-43 1° Les femmes avaient demandé à être représenté dans la vie politique. Pour se faire de nombreuses affiches affirmées que seulement elles pouvaient résoudre des problèmes sociaux, politiques et économiques. Faisant preuve d’un indéniable courage, elles considéraient que le mépris qu’elles avaient à subir était la seules cause des malheurs publics et de la corruption des gouvernements. De plus en 1791 La déclaration des droits de

Préambule intitulé « le cri d’une femme » précédent la DDFC d’Olympe de Gouges Nous allons procédé à l’analyse de l’extrait « Le cri d’une femme » début du préambule initiant « La Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne » d’Olympe de Gouges, publié en 1791 pendant la Révolution française. Olympe de Gouges de son vrai nom Marie Gouze est née le 7 mai 1748 à Montauban, était une femme passionnée de littérature, qui fréquentait les salons et participait aux débats avec de grands philosophes

c) les avancés en matière de droit III/ 1970 à nos jours a) l’avortement un grand combat b) des associations qui s’élèvent c) la condition actuelle des femmes Introduction Le féminisme est une notion complexe, c’est pour cela que nous allons retracer son parcours et ses enjeux pour mieux comprendre son importance. Le féminisme est un courant de pensée qui a pour but de défendre les intérêts des femmes et l’extension de leurs droits. Nous allons étudier l’histoire

si la société chrétienne européenne avait quelque peu évolué depuis le Moyen-Age, il y avait des mythes qui perdurent. Ce mythe repose sur l'essentiel du comportement des hommes à l'égard des femmes : la femme devait tout à l'homme, elle lui était soumise... Et on ne doit pas oublier que la femme était le symbole du malheur du genre humain : Dans la mythologie judéo-chrétienne, Eve avait incité Adam à manger le fruit interdit. Les femmes, depuis des temps très anciens, étaient la cause de nombreux