Découverte Inconscient Homme

– Psychose maniaco-dépressive Année universitaire 2006-2007. Cas Clinique 3 M. G.,20 ans, est amené en ambulance aux Urgences après appel de sa famille. A son arrivée, le patient est raide et mutique. D'après son entourage, M.G. est un jeune homme sportif sans problème. Aujourd'hui, alors qu'il jouait au basket-ball avec des amis, il s'est jeté à terre en disant des mots incompréhensibles qui ressemblaient à des prières. Il est ensuite devenu "catatonique". Un heure après, quand on l'interroge

opinion. Socrate utilisait une démarche rationnelle qui consistait en trois procédés : l’ironie, la maïeutique et l’induction. Cette démarche passait par le discours, c’était une démarche intuitive. L’ironie permet de mettre à jour une ignorance inconsciente. La maïeutique est l’accouchement des esprits. La mère de Socrate était sage-femme. Socrate, lui mettait au monde la vérité par la maïeutique qui met à jour une connaissance dont nous n’avions pas conscience (mythe de la réminiscence). L’induction

conflit intrapsychique entre le conscient qui reçoit l'évènement extérieur et l'inconscient qui par défense ne peut l'accepter dans sa totalité ou partiellement. Ce conflit peut venir du fait que l'évènement risque d'évoquer un nœud pathogène déjà en inconscient, ou bien du fait que l'évènement lui-même est difficile à gérer pour le sujet, car trop chargé affectivement ou trop antagoniste. Dans les premiers temps de l'élaboration freudienne, la notion de traumatisme se rapporte à un événement personnel

passant sous silence de nombreux détails plus ou moins importants, elle peut les accentuer majorant les détails les plus importants pour le sujet et elle peut aussi leur trouver une cohérence propre au sujet en leur attribuant un sens de façon inconsciente. Mais les cliniciens du XIXe siècle tels que Freud mettent à jour une nouvelle forme de mémoire ; la mémoire dite refoulée. En 1896 Freud expose sa théorie selon laquelle les troubles de ses patientes seraient dûs à des violences d’ordre sexuel

s’arracher de ses propres instincts et d’autres conditionneurs le « libre arbitre ». Mais peut on se déterminer sans influence de rien ? même des facteurs inconscients, s’il les en a  ? D’autre part, le déterminisme est une notion qui vient du caractère prédictif physico-mathématique du principe de causalité ; du le XVIIIème siècle, avec les découvertes de Newton (il applique les règles des mouvements des astres à tous les corps, donc s’il pouvait prédire leur position, leur future, théoriquement il

sont-elles dues à notre vécu ou sont-elles issues d'un mécanisme inconscient ? C'est sur cette question que s'interroge Descartes dans sa lettre à Chanut du 6 juin 1947. En évoquant un souvenir d'enfance, il cherche à comprendre la part d'irrationnel qui, accompagnant la naissance d'une passion, lui donne toute sa force. Il y a donc un dualisme raison/ passion présent tout au long du texte qui permet à Descartes d'expliquer que tout homme est porté à agir sans savoir précisément pourquoi il agit comme

relevant de la fiction. La subjectivité au contraire semble devoir caractériser un sujet. un homme en ce qu'il a de plus propre, c'est-à-dire de plus privé et de plus intime. Littérature et subjectivité ont donc des modes d'existence totalement opposés : d'un côté un ensemble de récits matériellement accessibles lorsqu'ils existent sous la forme de livres, et de l'autre une caractéristique intime, propre à chaque homme, qui le constitue en tant que sujet, c'est-à-dire qui contribue à former son identité

1669 . Idée générale : .L’extrait « Disproportion de l’homme » des pensées, œuvre de Pascal, mathématicien  du XVIIe siècle, inventeur de la calculatrice, adopte les différentes révolutions scientifiques (révolutions copernicienne +découvertes de Galilée) en se consacrant a la réflexion philosophique et religieuse. .Ce texte fait partie du genre des pensées, car il s’agit d’une argumentation directe (méditation et réflexions), il s’agit aussi d’une écriture de fragment car il est court

nous raconte une histoire en associant des choses inattendues, faisant écho à ce que nous refoulons dans notre inconscient, nous en percevons alors plus profondément sa complexité. Tout commence avec la découverte d’une oreille coupée dans un champ, aux alentours d’une petite ville à première vue tranquille et bien sympathique, Lumberton. Mais l’oreille va conduire conduire le jeune homme qui l’a trouvée, Jeffrey (Kyle Maclachlan), à une chanteuse liée à de sombres histoires de meurtres, vers un

puis-je connaître autre chose de moi que des qualités ? "Je pense donc je suis". Le cogito de Descartes permet de montrer que l'homme est capable de penser par lui même. Le "je", première personne du singulier, étudié par Kant, montre que chaque homme est par nature porteur d'une faculté exceptionnelle, qui le distingue de tous les autres êtres vivants. En effet, seul l'homme peut savoir ce qu'il pense ou ce qu'il ressent intérieurement : comme le dit Hegel, l'homme analyse "les nuances de ses sentiments"