Décrétale Super Speculam Commentaire

diocèses sont les circonscriptions de bases de l’Église. Mais le schéma s’est compliqué car certains évêques se voient reconnaître une prééminence honorifique et juridictionnelle sur un groupe d’évêques voisins. Mais à l’intérieur de leur diocèse, ces « super évêques » ont les mêmes pouvoirs que les autres. Ce sont des métropolitains. (Depuis l’époque carolingienne, en Occident, les métropolitains seront appelés archevêques.) On parlera aussi de province ecclésiastique pour désigner l’ensemble des diocèses

qu'il représente pour le droit coutumier. Il s'agit d'une codification organisatrice : mise en ordre visant d'avantage la forme que le fond. Les coutumes du Midi se présentent désormais sous la forme de textes officiels. Au Nord : mouvement de commentaires des coutumes = coutumiers. Ouvrages privés consistance à énumérer les coutumes, à les comparer avec les coutumes voisines et, éventuellement, avec les droits savants, et à les interpréter. Ex : Très ancien coutumier de Normandie (XIIe siècle)

de Justinien qui sauve la tradition classique. Evènement majeur de toute l’histoire. Les buts de la codification Des nécessités pratiques Remédier aux imperfections du code Théodosien, depuis ce code il y a de nouvelles règles. Multitudes de commentaires doctrinaux qui étaient médiocre et approximatif. Justinien a voulu clarifier le droit. Objectif politique Depuis le III° l’empire est en pleine crise. Crise économique, culturelle, politique et bien sur juridique. Justinien va se mettre dans

mettre à être un véritable législateur. Le pape s’affirme véritablement comme le chef de l’église, chercher à accroitre ses pouvoirs, on observe une multiplication de la législation pontificale: décrétales. On observe un développement de la législation pontificale. Juriste regroupe ces décrétales. Décrétale de Grégoire IX. Le liber extra, s’ajoute au décret de Gratien, après Grégoire IX, les papes ne cessent de légiférer. Nouvelles compilations qui vont venir s’ajouter petit à petit au liber extra

manuels de droit). On trouve dans ces libri 4 grands types de livres : - Les libri ad sabinum : Ce sont des commentaires du droit civil à partir du plan d'un traité de Sabinus. C'est une doctrine civiliste. - Les libri ad edictum : Ils sont consacrés au commentaire de l'édit perpétuel de 131 ap JC. C'est la seule façon dont le droit prétorien est resté un peu fertile, grâce à ces commentaires. C'est une doctrine processuelle - Les digesta (un disgestum) : C'est des traité de théories du droit, qui

philosophie, ils dépassent l’approche casuistique (le cas par cas) pour découvrir des notions abstraites. Ils passent ainsi du niveau de la simple pratique à celui de la théorie du droit. Ils publient non seulement leurs consultations, mais aussi des commentaires sur le droit en vigueur, civil et prétorien. Leurs ouvrages se veulent logiques : il s’agit d’abord d’exposer les règles, telles qu’elles apparaissent dans les divers rapports de droit, puis de les classer, de les comparer, éventuellement de les

volume de la glose (des commentaires) dépasse largement le volume du texte. Après un siècle d’enseignement, ces commentaires se sont amassés et un besoin d’ordre a été fait senti C’est l’œuvre d’Accurse au 13e siècle (1220-1234) va chercher à mettre de l’ordre dans les commentaires : grande glose d’Accruse, utilisé par les juristes jusqu’au 16e siècle. La glose n’est pas le seul travail des glossateurs, certains enseignants ont rédigés des traités et des commentaires ; le plus célèbre : la

d'application locale si c'était un concile local ou d'application nationale pour les conciles nationaux. Le mariage par exemple est inscrit dans les canons conciliaires les decretales pontificales Ce sont des textes qui émanent du Pape, ce sont en fait, les réponses du Pape aux questions qui lui sont posées par les clercs. Les décretales ressemblent beaucoup au rescrit des empereurs. Ces textes peuvent être très longs et relatifs à des matières diverses. Pour rassembler le droit canonique, des collections

l’examen approfondi des lois romaines). Les Glossateurs vont soigneusement disséquer les règles romaines inscrites dans la compilation de Justinien et très concrètement, ils vont donner en interligne des commentaires de cette compilation. Ces commentaires ont les appellent des « Gloses ». Ces commentaires servent à définir les termes importants du droit romain. Ce droit romain, au moment où il est en plein essor, à déjà 5 ou 6 siècles d’ancienneté. Il y a des termes dessués, vieux. Les Glossateurs vont

professeurs sont des grammairiens, ils se livrent à des explications de texte. Ces explications portent le nom de « glose » (du grec glosa = la langue et le mot). A l’origine les étudiants de droit romain, n’avaient pas le droit de prendre des notes. Ces commentaires sont notés en marge du Digeste. A l’issue des autres années, les étudiants avaient une copie intégrale de la compilation Justinienne. Aujourd’hui la valeur de Pecia serait de 100 000€. Les étudiants riches achetaient des PECIA. Les étudiants les