Dédicace Gérard Genette

orange était de Nonoche. Mais à qui ce panache de queue noire, angora? À la seule Bijou sa fille, intolérante comme un jolie femme. Une longue patte sèche et fine comme une patte de lapin noir, menaçait le ciel un tout petit chat tavelé comme une genette et qui dormait, repu, le ventre en l'air sur ce désordre, semblait assassiné... Je démêlais, heureuse, ces nourrices et ces nourrissons bien léchés, qui fleuraient le foin et le lait frais, la fourrure soignée, et je découvrais que Bijou, en trois

étudiait le droit à Poitiers; il fut choisi vers 1508 pour faire devant son Université un panégyrique du saint roi Louis, où il veut montrer que la France peut soutenir sur tous les plans la comparaison avec l'Italie. Il écrit (en latin) dans une dédicace au duc de Valois, le futur François Ier, que « nous exprimons finement bien des idées qui, si on les énonce en latin, perdront tout leur sel, étant donné que le français aussi exprime de très nombreuses idées à l'aide du mot propre, alors qu'un Romain

poétique» des années 30 (Renoir, Carné, Prévert), puis à la «nouvelle vague» des années 60 (Truffaut, Godard, Chabrol). Cette tradition s'est enrichie de brillantes réussites industrielles «Pathé, Gaumont) et de stars: Brigitte Bardot, Alain Delon, Gérard Depardieu, Isabelle Adjani. LES MÉDIAS La presse La presse quotidienne nationale. La presse quotidienne d’opinion a presque disparu: demeurent L’Humanité, organe du Parti communiste français, La Lettre de la Nation, organe du Rassemblement pour

autre support. En bref, le chercheur doit s’intéresser à toutes les marques extérieures de présentation du texte étranger traduit, qui ne sont pas toujours des marques de respect comme la préface, l’avertissement, note résumé, etc. tout ce que Gérard Genette appelle le « péritexte » et qui, dans le cas d’une œuvre étrangère, joue un rôle déterminant de médiation.1 La littérature comparée dans le monde arabe Parlant du monde arabe, si nous cherchons des traces de la littérature comparée, nous ne

Catherine-Joseph-Ferdinand GIRARD DE PROPIAC, Le Plutarque des jeunes demoiselles, ou Abrégé des vies des femmes illustres de tous les pays, avec des leçons explicatives de leurs actions et de leurs ouvrages [par C.-J.-F. Girard de Propiac], Paris, Gérard, 1806, vol. 1, p. 1-11. 22 TRADITION ET RENAISSANCE : L’ÉMERGENCE D’UNE HÉROÏNE La pensée humaniste se conçoit à la fois comme une renaissance de l’esprit antique et comme un renouveau esthétique : ce mouvement d’une élite intellectuelle

vérifie ici plus que jamais, jusque dans le récit : déterminations apparemment contingentes (l’air du temps : guerres civiles et insécurité), prétexte d’une question presque futile (les traits du visage peuvent-ils tromper ?), scène « singulative » (Genette) assez exceptionnelle et dont l’aspect massif (un seul paragraphe) souligne l’unité – vrai fragment d’autobiographie -, mais entrecoupée de commentaires dont la leçon est tirée avant la fin de l’expérience. Nous nous attacherons donc d’abord à la

 Dédicace À Denis Buffard (Exergue) Incalculable are the benefits civilization has brought us, incommensurable the productive power of all classes of riches originated by the inventions and discoveries of science. Inconceivable the marvellous creations of the human sex in order to make men more happy, more free, and more perfect. Without parallel the crystalline and fecund fountains of the new life which still remains closed to the thirsty lips of the people who follow in their griping and

je n’arrive pas à faire le res­ te ». Ceux qui ne se sentent pas l’âme d’artiste peu­ vent toujours profiter des expositions ou rencontrer les auteurs de leurs livres favoris. Aurélie Vaissier, auteur d’un livre pour enfant, est « venue ici pour dédicacer mon livre et aussi rencon­ trer d’autres illustrateurs et, bien sûr, des enfants ». Le festival clôturera sa première édition ce soir. ■ Des ateliers ludiques L Mathilde Fontès e GREF, présidé par Étienne Guichard, a eu une belle idée

héros moderne ». En second lieu, venons voir l’aspect spirituel de cette pelure du héros moderne. Aux yeux de Baudelaire, c’est un symbole de deuil. En fait, avant Baudelaire, Gautier, dans le Salon de 1837, Balzac dans La Mode, parue en février 1830, Gérard de Nerval dans Le Carrousel de mars 1836 véhiculent tous la même idée. Mais l’héroïsme moderne, qui se base « sur le fond de la multitude maladive, soupirante, tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 languissante »2, est un héroïsme de « la détresse

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