Défaut Humain Du Malade Imaginaire

démesure d’Alceste, une société hypocrite. - Le discours excessif d’Alceste, permet à Molière de dénoncer les nombreux travers d’un société qu’il trouve hypocrite et dont il pense que c’est pratiquement impossible de rester sincère.- des rapports humains faussées à cause du comportement des hypocrites et qui provoque une perte de confiance dans les paroles des autres. Ceci est bien résumé de la ligne neuf à la ligne douze. Cette perte de confiance s’impose même dans les rapports amicaux «embrassades

du drame ou de la comédie. Ce théâtre traite de l’absurdité des hommes et de leur condition humaine qui aboutit fatalement à la mort. En effet, la mort est le thème central des pièces de ce cycle et y est tournée en dérision comme c’est le cas dans Le Roi se meurt de Ionesco, pièce en un acte datant de 1962. Cette pièce relate les derniers instants de vie du roi Bérenger Ier dirigeant un royaume imaginaire à son image c’est-à-dire en plein déclin. Le roi représente en fait n’importe quel homme face

tragédie met en scène une crise à l’issue fatale. Les personnages sont conduits à la catastrophe par leurs actions, dictées par les passions. L’action théâtrale parvient ainsi à exciter la terreur et la pitié du spectateur devant les faiblesses de l'être humain. Les dramaturges de tragédies s'efforcent alors de respecter ces règles. Deux dramaturges obtiennent la reconnaissance du roi et de la cour : il s'agit de Pierre Corneille et de Jean Racine. La comédie classique En appliquant les règles du classicisme

récriminations, les reproches, les craintes fantasmatiques, les réactions émotionnelles de colère, les démonstrations à fin intimidante ; les violences proprement dites étant aussi rares que l’impliquent la conjoncture de recours qui a mené au médecin le malade, et sa transformation, acceptée par ce dernier, en une convention de dialogue. * L’efficacité propre à cette intention agressive est manifeste : nous la constatons couramment dans l’action formatrice d’un individu sur les personnes de sa dépendance :

d’opinion, ce qui prouve son manque de réflexion. B) Opposition de la Conception du Mariage - Lisette a une conception très simple du mariage. L’être humain est fait pour le mariage et il n’est pour elle pas naturel de désirer rester « fille »/ « demoiselle ». Elle défend donc une vision sensible du mariage avec la beauté qui rachète nombre de défauts comme la sottise : « si je me marie jamais, ce superflu-là sera mon nécessaire » (l.56). - Curieusement, c’est Lisette qui rappelle à sa maîtresse les

accentuant son caractère satirique '(Les Précieuses ridicules). Il devient ensuite le maître de la comédie de caractère. Enfin, avec le musicien Lully, il invente pour les divertissements de Louis XIV la comédie-ballet (Le Bourgeois gentil- homme, Le Malade imaginaire). ~ Racine et la fin du siècle Il détrône Corneille vieillissant avec Andromaque (1667). Ses tragédies, impitoyables huis-clos destinés à broyer les héros, sont les chefs-d'œuvre du théâtre classique (Britannicus, Bérénice, Bajazet, Phèdre)

SOCIOLOGIE Vincent De Gaulejac La société malade de la gestion, édition du Seuil, Paris, 2005. Amandine FERRELI L’ouvrage se présente comme étant un essai plutôt polémique. En effet Vincent de gaulejac nous expose sa réflexion sur un sujet : la place de la gestion dans notre société hypermoderne. Son analyse et sa critique s’appuient sur une série de publication autour du travail et du culte de la performance dans notre société contemporaine. Des classiques tel que Michel Foucault « surveiller

de nombreuses années avec Lully et Beauchamp pour mettre en musique et en danse ses comédie-ballet ; il a été le premier à mêler les arts de la comédie avec ceux de la musique et de la danse. 17 Février 1673, la quatrième représentation du Malade Imaginaire est interrompue à cause de la santé de Molière qui meurt quelques heures plus tard des suites de ses difficultés respiratoires dues, sans certitude absolue à une pneumonie ou une pleurésie. Bien que comédien, il parvient finalement à se faire

s’arrêtant. Angélique, tu ne veux pas m’arrêter cette coquine-là ? Angélique. Hé ! mon père, ne vous faites point malade. Argan, à Angélique. Si tu ne me l’arrêtes, je te donnerai ma malédiction. Toinette, en s’en allant. Et moi, je la déshériterai, si elle vous obéit. Argan, se jetant dans sa chaise. Ah ! ah ! je n’en puis plus. Voilà pour me faire mourir. Molière, Le Malade imaginaire, I, 5, 1673Textes EAF - /8 20 ET 8 1 5 10 15 20 25 Angélique. Chacun a son but en se mariant. Pour moi, qui ne veux

l’histoire signifiante du sujet, avec son fantasme et le fonctionnement de son objet d’amour, l’objet a. Autrement dit, la lésion organique est causée par autre chose qu’un facteur extérieur, plutôt par quelque chose qui est interne, propre à lui-même. Le malade psychosomatique doit alors faire entendre sa jouissance spécifique qui est inscrite pour lui dans cette souffrance corporelle. Mais il ne peut pas rattacher ce qui lui arrive à sa chaîne signifiante. L’adjectif « psychosomatique » qualifie  ce qui