Définition Du Citoyen Aristote

embellit la ville d’Athènes en utilisant l’argent de la Ligue de Délos. 3) La guerre du Péloponnèse (-431 à -403) et la lutte pour l’hégémonie LA GUERRE DU PELOPONNESE Les Athéniens ont 13000 hoplites (soldats citoyens avec des équipements militaires). Il fallait donc des citoyens assez riches pour payer leur équipement. Ils possèdent également 300 trières (=bateaux) et possèdent également de gros moyens financiers. Les Spartiates n’ont que 60 à 100000 hoplites, moins de ressources financières

communes permettant de les regrouper sous un même concept . Par exemple, j’ai affaire à des individus qu’on appelle « chiens », tous différents les uns des autres ; cependant, ils ont des caractéristiques communes dont la définition donne le concept de chien. Le concept de chien est une abstraction. Mais j’ai concrètement affaire au chien de la voisine, ou à mon chien ; l’ image que je peux en avoir, en leur absence, est plus concrète que le concept

d’autant plus pertinente qu’elle va moins de soi. Elle se divise en une multitude d’interrogations selon les savoirs que l’on considère et les formes historiques qu’ils revêtent. Mais aussi selon que l’on entend « rhétorique » au sens que lui donnait Aristote, ou bien au sens de la stylistique selon Jean Cohen, Gérard Genette, Roland Barthes et le groupe MU, ou encore à celui des théories de l’argumentation selon Perelman7. Selon enfin la finalité que l’on considère : s’agit-il de pouvoir ou non se passer

Introduction : Le Phénomène Politique et le Droit Constitutionnel I. Définitions et notions de base A. Société politique et État Étymologie : politique : origine grecque État : origine latine « Politique » vient du mot grec « polis » qui signifie « cité », « ville », « contrée ». Il évoque la ville moyenne et la campagne environnante, à l'époque où la ville était ravitaillée par les paysans des alentours. Dans la Grèce des V° et IV° siècles avant Jésus Christ, « polis » faisait

sens, la constitution était définie comme un phénomène de la nature, une chose sur laquelle l’homme n’a pas de prise. C’est la conception qui prévalait dans l’antiquité. Platon comme Aristote estimait que les types de gouvernement découle de la nature des choses et se succèdent automatiquement les uns aux autres. Aristote distingue ainsi 2 groupes de constitution : - Concerne les constitutions dites pures ou naturelle qui sont au nombre de 3 : premier type de gouvernement : la monarchie ou royauté

qui a introduit une nouvelle fois cette réflexion sur le tirage au sort et le livre de Bernard Mana sur les principes du gouvernement représentative, qui explique qu’au XVIII siècle, il y avait une manière de se rappeler de l’antiquité comme une définition de la démocratie étant le régime dans lequel le tirage au sort choisi les dirigeants et non l’élection. Néanmoins, c’est un domaine très vivant car les découvertes archéologiques permettent aujourd’hui d’avoir une vision de ce qu’était le tirage

grand crime selon les grec : L'hybris (=la démesure). La mesure l'appelle tantôt Méson (le juste milieu) tantôt Métron (La mesure). C'est en connaissant l'ordre du monde que l'on ce connaîtra sois même. L'homme est par nature un animal politique (Aristote) B) L'apport de la tragédie : Eschyle et Sophocle (5eme siècle av JC) : La tragédie est un style de représentation des œuvres. C'est la naissance d'une cité de type quasiment moderne. Le dvpt de la cité d’Athènes au 4eme, 5eme, 6eme siècle apporte

Argumentation6 C. Un texte de Hobbes pour s'assurer que tout est compris7 3. La liberté comme explication des lois (Rousseau)8 A. Consignes pour tirer profit de ce chapitre8 B. Argumentation8 a) Préliminaire8 b) Remarque préliminaire sur la définition de la liberté.8 c) Le point de départ de Rousseau9 d) Rousseau philosophe politique9 e) Une solution seulement apparente : nos démocraties9 f) La solution de Rousseau10 g) Bilan10 Etape 3. La loi peut-elle énoncer ce qui est juste ?11 1.

l'argumentation donne la parole aux opprimés, les valorise et qu'elle mène à dévaloriser les oppresseurs ; puis, en second lieu, nous allons étudier les procédés utilisés par les littérateurs pour convaincre. Enfin, nous allons voir que, comme le veut la définition de la littérature, elle est faite pour plaire aux lecteurs. Le texte argumentatif est construit sur une thèse, c'est à dire une théorie, une opinion et il a pour but de la défendre, avec des arguments. Un argument est un raisonnement donnant

Dissertation de Philosophie L’Homme est, d’après la définition que lui donne Aristote, un « animal politique ». Il est donc naturellement enclin à former des groupes, des sociétés avec ses semblables, avec autrui. L’autre, celui qui est différent de moi, paradoxalement c’est aussi le seul en lequel je peux me reconnaître en tant qu’Homme. Je vis avec les autres en société, que ce soit par intérêt ou par besoin, je cohabite avec les autres. Ce lien social qui nous unit, nous enchaîne également