Démocratie Athénienne Et République Romaine

idée » de Jacques Lafitte chez Gallimard _ « Les institutions européennes » chez Colin Plan 1. Fondements de l’idée européenne 2. Grandes étapes de la construction de l’Europe 3. L’Europe politique (les institutions, question de la démocratie européenne ? 4. L’Europe économique et monétaire 5. L’Europe juridique 1. Fondements de l’idée européenne 1950 = les premières mesures institutionnelles, né l’idéal d’une Union Européenne Facteurs liés à l’histoire institutionnelle

Dans cette mesure le rapprochement du droit et de la littérature ne paraît pas à ce point « tiré par les cheveux ». Exemple: Platon ( 428-347 avant JC), il a précisément une attitude ambiguë à l'égard des écrivains à ce sujet. Dans son dialogue la République, il estime que, les poètes et les auteurs de pièces de théâtre n'ont rien à faire dans une cité idéale. Le premier devoir des législateurs c'est de les chasser. Étant donné qu'ils créent des histoires, Platon leur reproche d'introduire dans les

le développement de l’économie marchande(Boncœur et Thouémont, 2017)Le contexte historique associé 1. Une cité athénienne en perte de puissance suite à une épidémie (430-426 av. J.-C.) ayant causé des dizaines de milliers de décès – dont probablement celui de Périclès en 429 – et à la défaite contre Sparte lors des guerres du Péloponnèse (431-404 av. J.-C.) 2. Une démocratie directe réservée à une minorité : seuls les citoyens (entre 10 et 20 % de la population selon les périodes) prennent

1ere partie : l’héritage de l’Antiquité grecque et romaine : l’Etat et le droit La fin de l’antiquité : 476 (fin de l’empire romain d’occident) Point de départ : apparition de l’écriture. En Mésopotamie sont apparues les villes avec les souverains et dieux. Chapitre 1 : La cité, l'État et le droit dans la Grèce Antique A) A)Les cités grecques a) a)La cité et ses formes politiques : *la cité, cadre de vie de l’homme grecque : les grecs sont fiers de cette cité. C’est une collectivité politique

Bodin au XVI, dans son ouvrage, Les Six Livres de la République. Il définit la souveraineté comme un pouvoir de commandement de l’Etat. Ce concept va donc être utilisé pour permettre de renforcer l’autorité du roi de France sur un territoire qui à l’époque est encore organisé de manière féodale. Le roi va donc s’affirmer non seulement sur un plan interne, face aux seigneurs féodaux, mais aussi sur un plan externe face à l’empereur du Saint Empire Romain Germanique, et au Pape. C’est l’idée que le roi

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Démocratie et société multiculturelle Au 19e, beaucoup d’auteurs pensaient que la démocratie était en crise. Ils déclaraient que la démocratie est un leurre, une illusion qui n’attribue pas au peuple tout entier le pouvoir réel dans les sociétés occidentales. On voit apparaitre l’idée de remise en question de la démocratie à partir de la 3e République. Les marxistes pensaient qu’il était nécessaire d’instaurer un régime conforme à l’idée de démocratie. Plus récemment, on constate une critique

erreurs passé. L’étude de l’histoire du droit est technique et non général. Il faut éviter à tout pris de se borner à l’histoire récente du droit, mais aussi à ses bases tel est l’exemple le plus historique en matière de droit avec l’exemple Gréco-romain, avec l’apport du christianisme (Rome, Athènes, Jérusalem). Il faut « former l’homme par la connaissance de l’homme ». Il faut distinguer institutions, Juridiques. Institutions, ce sont les éléments stables d’une société, ces structures, il faut se

 ALEXANDRE ET LA FORMATION DES ROYAUMES HELLENISTIQUES Très haute période hellénistique (portraits d'Alexandre copie romaine d'une statue grecque, bronze romain d'un diadoque - successeur d'Alexandre - Séleucos Ier (-305 / -281) ) historiographie, puis Macédoine et Grèce à l'avènement d'Alexandre. Ce cours est un bilan du début de la période, des relations entre macédoine et grecques au moment où Alexandre prend le pouvoir. Il sera question d'histoire politique, les problématiques économiques

cultures[3] . Histoire de l'Europe 3 L'Antiquité La civilisation grecque a fortement influencé l'ère romaine, puis la Renaissance et la période "classique" du XVIIIe et XIXe siècle, dans l'art et l'architecture notamment, mais aussi pour son "modèle" de démocratie politique (le Parthénon) Dans l'Antiquité, les auteurs antiques s'accordent pour opposer à la civilisation gréco-romaine méditerranéenne, un barbaricum peuplé de Celtes, de Germains, de divers peuples iraniens tels que les