Démocratie Athénienne Et République Romaine

formes de lutte politique quelle que soit la société. Le contenu des règles changera mais pas le type de règles. Dans le cas des sociétés contemporaines, les trophées sont définies, c‘est à dire devenir député, sénateur ou président de la République. On retrouve également la deuxième norme. Pour être électeur et candidat, on trouve des limites d’âges, de nationalités, de capacités civiques. La composition des équipes est également définie par le biais des statuts des parties, des règles d’élaboration

sciences politique comme toutes les sciences visent à créer des méthodologies partielles et rigoureuses pour dégager des vérités partielles. La science politique se donne pour objet le politique. 2) qu'est ce que la politique? Raymond Raron: démocratie et totalitarisme. 3 définitions: les politiques, la politique et le même concept, le politique. De ce point de vue, nous avons tout avantage à nous référer aux anglais. Policy pour les politques, politics pour la politique, et polity pour le politique

av. J-C : Impulsion de Clisthène à la démocratie 510 av. J-C : Démocratie à Athènes Vème siècle : Siècle de Périclès = apogée d’Athènes 415 av. J-C : Héliée (tribunal populaire d’Athènes) peut casser une loi de l’Ecclésia (assemblée des citoyens) 451 av. J-C : Périclès referme la citoyenneté en rendant seulement les citoyens les habitants ayant pour père un citoyen et pour mère une fille de citoyen. 480 av. J-C : Victoire de Salamine pour les Athéniens grâce aux rameurs. 478 av. J-C : Périclès

Tout est basé sur ces voyages(observation empirique. Tocqueville( « de la démocratie en Amérique ». Il a écrit pendant la restauration en pleine pensée libérale( il souhaite instaurer un système stable sur le modèle de la monarchie libérale anglaise. Tocqueville était différent. Les libéraux ne veulent pas de démocratie mais un suffrage censitaire (selon l’argent). Il va aux EU et revient avec la conviction que la démocratie a des conséquences sur la société. Chez Montesquieu et Tocqueville(aller

Aristote. C’est auprès de ces deux auteurs que l’on peut trouver les premiers textes de philosophie politique. CHAPITRE 1 : Les idées politiques avant Platon. Introduction : « La république » de Platon et « La Politique » d’Aristote sont des textes essentiels mais tardifs. Lorsque Platon rédige La République (375 avt JC) la Cité grecque est en train de vivre ses derniers instants. Lorsqu’Aristote rédige « la politique » (338 avt JC), la cité grecque est sur le point de disparaitre après la

Naissance en Grèce de la cité et de la démocratie : La cité antique est une bourgade de dizaine de milliers d’habitants, qui exerce sont influence sur les campagnes environnantes. Son activité économique florissante fait naître une classe moyenne qui cherche à accroître son rôle politique. Solon était un aristocrate Athénien divise le peuple athénien en 4 classes. Seul les deux classes les plus élevé pouvait accéder au pouvoir. La démocratie naissante trouve ses limites avec Périclès brillant

système juridique français, de ses origines à nos jours, montrant comment celui-ci s'est formé et les rapports qu'il entretient avec ceux des pays voisins. Ce cours reprend les principales institutions de l'Antiquité, notamment l'Anitiquité Romaine (empire, république...), le cours d'histoire du droit antique décrit d'abord l'apparition des grandes sources du droit - la loi, la jurisprudence, la coutume, la doctrine - et la place qu'elles occupent ensuite au cours du temps: Introduction : Ce cours

institutions : tome 1 Dictionnaire sur la civilisation romaine : le dictionnaire de l’antiquité : Jean Leclant PRELIMINAIRES : les apports de la civilisation romaine L’européen actuelle puise ses origines dans l’antiquité Les intelligences de l’occident ont puise leur littérature, philosophie et sciences dans l’antiquité. L’apport de Rome est double : les romains nous ont transmis leur propre culture et par leur admiration pour les grecs, les romains ont assuré à l’occident l’héritage de la culture

CONTINENTALE La majorité intellectuelle de l’Europe l’a conduit au culte de l’humanisme (opinion relative). Le pouvoir est un service qui s’oblige de traiter les subordonnés en homme libre. La pensée chrétienne bannit les concepts politiques du système romain. La pensée chrétienne instaure des relations duellistes entre le pouvoir terrestre et le pouvoir spirituel. EUROPE SLAVE Les idées politiques y sont écartées entre l’Asie et la méditerranée. EUROPE ISLAMIQUE Elle est fondée par

de la Grèce, c’est d’avoir mis en œuvre des institutions originales pour établir le règne de la loi. Section I La technique de la loi L’histoire grecque de l’Antiquité va connaître son point d’équilibre au 5ème siècle avant JC, siècle de démocratie qui va trouver à Athènes son parfait épanouissement. C’est le peuple qui est souverain. Cet équilibre démocratique marque une rupture complète avec la tradition orientale. La lecture du pouvoir va changer de sens. Avant le pouvoir n’était compris