Démocratie Athénienne Et République Romaine

Évolution historique des principales sources du droit Juriste romain Ulpien : « Le droit est l'art du bon et de l'équitable » Selon la conception antique le droit est l'art faisant appel à la raison humaine (sciences juridiques) La définition du droit a évolué au cours du temps Sources du droit : _ réelles : ensemble des donnés sociétales : morales, économiques, sociales, politiques. Ex : évolution conception famille (donnée sociale) _ formelles : formes de la règle de droit : source : loi, coutume

voir la philosophie du droit comme une incitation à faire profession de foi dans les institutions libérales et croire aveuglement que les institutions modernes sont les meilleures sans perspective critiques et remise en contexte. Les formes de la démocratie contemporaine seraient le seul instrument envisageable afin de propager la moralité libérale. L’objectif et la conception démocratique du droit qui anime l’enseignement en droit emprunte un autre chemin : c’est de sortir l’homme du règne de l’hétéronomie

Bas Moyen Age en passant par ce Moyen Age Central. Rappelons que la convention fait courir le Moyen-Âge de la chute de l'empire romain d'Occident (476) à la prise de Constantinople par les Turcs – 1450. L’appellation de « Moyen Âge » avait clairement une connotation péjorative : la période d’obscurité prise en étau entre deux « grandes périodes » : la période Romaine et la Renaissance. Pourtant elle nous cache de très agréable surprise. En ce 9 qui nous concerne nous y trouvons entre autres

1 La cité antique : La République romaine (milieu II ; -44 av. JC.) Introduction : 2 - Les années 150-44 av. J.-C embrassent à la fois l'apogée de la République et les signes annonciateurs de son déclin. Le cours magistral tentera de préciser comment le citoyen conçoit son identité et sa présence au sein de la Cité, comment s'articulent ses droits et ses devoirs et comment il accepte de les partager avec une Italie devenue romaine. À cette époque, un certain équilibre s'est établi entre ces

observations empiriques. Tocqueville (De la démocratie en Amérique 19é siècle) à écrit à l’époque de la restauration de la monarchie (1814 1830). Cette époque était libérale : l’idée des libéraux était de restaurer un régime stable sur le model anglais, car la démocratie n’a aucune conséquence politique directe pour eux sur les sociétés. T. a une vision différente car en revenant de son voyage aux états unis il est persuadé que la démocratie est un fait essentiel qui a des conséquences directes

l'identification d'une nation. La constitution définit l'identité d'un pays. (ex. de la France: art. 2 de la constitution: "la langue de la république est le français"). La constitution dit aussi que l'emblème national est le drapeau tricolore bleu blanc rouge: même si c'est évident et communément acquis, la constitution l'impose. Cet article 2 de la république indique aussi que c'est le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple. C'est donc la constitution qui dicte ce qu'est être français

mythe fondateur c’est Zeus qui enlève Europe et l’a met dans cette îles qu’est la Crêtes. Il y a l’idée que L’Europe né d’un enlèvement, et quelle née aussi d’une fondation. Parmi ces peuples il y a les grecques, dominant notre héritage, il y a les romains marqués également par cette idée de cette fondation : Rome née du meurtre fraternel (Remus). Idées de fondation mais aussi idée de la frontière ; du fait que le pouvoir s’exercé dans une frontière entouré par des symboles «  si tu franchis la frontière

devons aux Romains. Il en est des peuples comme des individus, chacun a des aptitudes particulièrement. Les Romains ont été un peuple de juriste. Le droit tel que nous le connaissons est une création romaine. Les Romains ont imaginé que la meilleure des régulations est une qui serait structuré autour de règles aussi abstraites que possible, susceptibles de s’adapter à une infinité de situation, que chaque règle soit la clé pour résoudre une foule de problèmes. Le droit, dans la tradition romaine, est un

Europe B. L'Etat au-delà de l'Occident : Importation et réappropriations institutionnelles L'émergence de la démocratie A. Définir la démocratie : débats et enjeux B. Les démocraties « d'ailleurs » : le cas de l'Inde C. Les transitions démocratiques en Europe du Sud et en Amérique latine La politisation au Nord et dans les Suds A. Le clientélisme : une caractéristique des Suds ? B. La démocratie participative : émergence et circulation des dispositifs C. La politisation de l'ethnicité Partiel de 3h

lorsqu’il rédige le Discours de la servitude volontaire, qui deviendra son œuvre la plus connue. Issu d’un milieu aisé et cultivé il est attiré, à l’instar de nombreux jeunes nobles et bourgeois de son temps, par l’étude des civilisations grecque et romaine, auxquelles d’ailleurs il fait très souvent référence dans son ouvrage. Traducteur de nombreux auteurs de l’antiquité, auteur de sonnets galants, il intègre dès l’âge de 23 ans le parlement de Bordeaux et participera par la suite, en tant que médiateur