Démocratie Athénienne Théâtre

en posant des questions à la Pythie Delphes. Les Spartiates ont refusés de porter secours à des alliés car c'était une période de fête religieuse. Les fêtes religieuses : Les prêtres ont donc une importance essentielle dans la vie de la cité. Démocratie : démo : le peuple, cratos : le pouvoir. C'est le pouvoir du peuple pour le peuple par le peuple.

où le fils adoptif de César, Octave reçoit les pleins pouvoirs et transforme le régime en empire. Le régime repose sur une pluralité d’organes qui n’a pas son équivalent dans d’autres régimes de la même époque. Cela va des antipodes de la démocratie athénienne au régime spartiate. Les plus importants organes sont les magistratures, les assemblées et le Sénat. La notion de citoyenneté est très spécifique sous l’Antiquité, c’est une minorité qui a une mission essentiellement militaire. 390 avt

La citoyenneté athénienne Jusqu'en -451, pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l'éphébie de 18 à 20 ans, c’est-à-dire être capable de défendre la cité. L'éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa défense sans avoir d'armée permanente ; elle prémunit aussi la ville des risques de tyrannie. En -451, Périclès modifie la loi qui désormais confère la citoyenneté au jeune adulte à la seule condition

 Le thème central du document est la défense du régime démocratique à Athènes par un héros légendaire, Thésée, au travers d’une tragédie d’Euripide qui fut jouée à Athènes au Ve siècle avant J.-C. La démocratie définit un régime politique dans lequel la souveraineté appartient au peuple, « le peuple y règne », où les citoyens exercent ce pouvoir à travers un système électif, dans lequel l’exercice du pouvoir est accessible à chacun. Elle s’oppose à la tyrannie qui se caractérise par l’autorité

La démocratie (du grec ancien demos et kratos qui signifient peule et pouvoir) est le régime politique dans lequel le peuple est souverain (peuple signifie ici citoyen, la citoyenneté n’était pas donné à toute la population. Qu’est-ce que la citoyenneté et la démocratie athénienne ? et comment ont-ils pu inspirer le monde contemporain ? La démocratie athénienne est le régime politique mis en place dans la cité d’Athènes durant l’antiquité et réputé pour être l’ancêtre des démocraties modernes

Première partie : La démocratie athénienne du cinquième au sixième siècles avant J-C. I) Que signifie être citoyen à Athène ? II) Le fonctionnement de la démocratie athénienne. a) Les réformes de Clistheme. b) Les institutions d’Athène ( L’eclesia, la boulé, les magistrats et l’héliée ) III) Les arts et la démocratie à Athène. a) Arts et glorification de la cité. b) Les croisades contre les cathares. Problèmatique : La démocratie est née à Athène,

la citoyenneté athénienne et la citoyenneté romaine. Athènes, du Vème au IVème siècle av J-C, est une cité située dans la région de l’Attique en Grèce. Elle est considérée comme la forme d’organisation politique des sociétés de l’époque, mais aussi comme le lieu principal et symbolique où les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés. Parmi ces fondements on peut citer les sciences, l’histoire (Hérodote), la philosophie et le système de la démocratie (politique) qui

Sud) Ces migrations concernent les pays d’Europe du Nord et de l’Ouest jusqu’aux années 1890 puis les pays d’Europe du Sud et de l’Est au tournant du siècle. Des raisons expliquant la forte attractivité des Etats-Unis : le « pays de la liberté » (démocratie, pas de persécution religieuse…),  qui est un « pays neuf » (immenses espaces, fable densité…), disposant de nombreuses richesses à mettre en valeur (ruée vers l’or…) et doté d’un capitalisme triomphant (mythe du self made man…) Les raisons de

mêmes : la liberté, la participation à la vie politique, l’accès aux charges politiques, l’exemption d’impôts. L’État protège ses citoyens, juridiquement à Rome, socialement à Athènes. En effet, alors que l’égalité semble réelle entre les citoyens athéniens, qui participent totalement à la vie politique et la cité grâce au Misthos ,il règne une forte inégalité entre les classes de citoyens romains, seuls les plus riches accèdent à la vie politique,faisant partie des Honestories tandis que les plus pauvres

ans à Rome. Dans cet extrait il nous fait une description de cette constitution mixte: une partie monarchique, une partie aristocratique et une partie démocratique. La république romaine est-elle un parfait équilibre entre monarchie, oligarchie et démocratie ? Dans une première partie nous allons décrire les trois organes du pouvoir, puis de la façon dont ils peuvent s'opposer et enfin nous verrons que le pouvoir reste entre mains des puissants. Polybe commence la description du pouvoir romain avec