Démocratie Directe Philosophie

dans ce cas, une volonté de l’individu, qui va dans le prolongement du contrat social. L’obéissance a l’état comme choix et non plus comme obligation. Dans la théorie du contrat social de Jean-Jacques rousseau, l’état prend la forme d’une démocratie directe, dans laquelle les hommes font eux-mêmes les lois. Dans ce type de regime, obeir a l’état c’est donc obéir a la loi que j’ai voulu. Obéissance a l’état n’est donc pas nécessairement une obligation au sens de contrainte, mais elle peut-être

dans le cadre de sa cité/son Etat. Mais la citoyenneté n’implique pas forcément la démocratie (régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir soit de voter directement les lois soit des de désigner des représentants qui le font pour lui) : ce fut le cas à Athènes, mais pas à Rome. Doc. 1 page 42 : « L’Empire d’Athènes à son apogée, au Vème siècle avant J.-C. » Frise page 41 : « Citoyenneté et démocratie à Athènes (Vème-IVème siècles avant J.-C.) Doc. pages 64-65 : « La conquête romaine

s'appelait démocratie. Cette idée vient de la révolution française et a été adoptée par la suite. Qu'y a-t-il de démocratique à élire à intervalles pluriannuels réguliers un maître, de quelque nom qu'on l'appelle, qui aura ensuite les mains libres pour décider n'importe quoi sans consultation populaire ? Ce mot de démocratie n'est utilisé qu'à seule fin d'endormir le peuple qui doit se souvenir vaguement que dêmos en grec signifie peuple, et arkein commander, d'où le mot démocratie : le commandement

et aux dépenses de la cité pour les plus riches mais à Rome seules certaines catégories de citoyens sont touchées en ce qui concerne le dernier point . A Athènes, tous les citoyens sont appelés à prendre part à la vie politique : c’est une démocratie directe, car l’Ecclesia est l’assemblée de tous les citoyens, elle prend toutes les décisions, et c’est parmi elle que sont tirés au sort ou élus les conseils et magistrats qui administrent la cité. Par contre à Rome l’Empereur décide seul, il procède

travail * Force personnelle * Force décisionnelle politique -> partis politiques, hommes au pouvoir, lobby, etc… * Force naturelle -> orientation, discriminations, etc… I.I Les droits et valeurs fondamentales de la Suisse : * Démocratie et liberté d’expression * Liberté (élément central) Définition de la « liberté » : La liberté est un objectif, une idée vers lesquels l’Homme tend naturellement, ne pas confondre liberté et égalité ! La lutte contre le racisme et le mariage

éléments essentiels trouvent leur concrétisation au cours de ces tâtonnements constitutionnels: d’une part, les principes de la démocratie représentative s’imposent malgré les conflits de légitimité et, d’autre part, leur affirmation débouche sur la genèse du régime parlementaire . L’affirmation des principes de la démocratie représentative Les principes de la démocratie représentative, développés pendant la période pré-révolutionnaire, en particulier par Sieyès, correspondent aux vœux de la

gouvernements que des groupes politiques. La démocratie électronique directeLa démocratie électronique directe est une forme de démocratie directe qui utilise internet et d'autres technologies de communication électronique pour améliorer la bureaucratie qu'implique les référendums. Beaucoup de militants de la démocratie électronique directe pensent qu'elle peut également améliorer le processus de délibération. Et, comme dans tout autre démocratie directe, les citoyens d'une cyberdémocratie auraient

terrain politique pour mettre en œuvre des solutions efficaces et concrètes. Cette crise de confiance est particulièrement marquée au sein des populations : les + « fragiles » faisant faces aux difficultés économiques et sociales du quotidien. La démocratie représentative est en crise et cette crise menace les fondements. Démocratiser l’accès aux élus ou aux fonctions électives -le problème principal = la capacité, pour les élus, à représenter les citoyens. Pour la fraction des élus la plus

La démocratie athénienne Le mot démocratie tire ses racines de deux mots grecs ; démos qui signifie le peuple et kratos qui signifie pouvoir. Le pouvoir du peuple est une expression très démonstrative de la politique en vigueur dans la ville d’Athènes. La démocratie dans la ville d’Athènes va prendre vie à cause des luttes sociales qui avaient rage au sixième siècle avant notre ère. À cette époque, les marchands et les hoplites réclamaient de nouvelles lois et voulait faire partit du pouvoir

qui légitimise l'exercice du pouvoir politiquequ'à un Etat sur son territoire et la population vivant sur ce territoire. Si cette souveraineté se retrouve entre les mains d'un individu, on peut se diriger vers du déspotisme; alors que dans les démocraties, cette souveraineté revient au peuple en entier, réunit en une entité abstraite nomnée "nation". Ce terme de "souveraineté" nationale apparait déja dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 en son article 3; dans l'article