Démocratie Directe Philosophie

ou de la nation. La démocratie au sens large est un régime politique dans lequel le pouvoir supreme est attribué au peuple qui l’exerce lui-même, on parle alors de démocratie directe, ou par l’intermédiaire des représentants qui l’élit, on parle alors de démocratie représentative. Le régime représentatif, n’est pas par essence démocratique mais il le sera si les représentants sont élus au suffrage universel. Le régime représentatif et les principes de la démocratie sont-elles 2 fonctions

référendum dit d’initiative populaire. Rappel symbolique. Rappel symbolique. Portée réelle et effective. Portée symbolique l’environnement. relative à Le référendum d’initiative populaire loué comme revalorisant la démocratie directe mettra 5 années pour avoir sa LO. Mesure accrocheuse politiquement mais très vite marginalisée. La nécessité d’un rejet aux 3/5 rend cette mesure strictement fictive, sauf circonstances exceptionnelles. Le parlement n’en sort pas

lieu de développer la notion de souveraineté populaire et de démocratie directe pour, dans un second temps, analyser la théorie de la souveraineté nationale et leurs applications concrètes. I- La souveraineté populaire, une représentation de la démocratie directe : Dans un premier temps nous analyserons la théorie de Jean-Jacques Rousseau sur la souveraineté populaire pour ensuite observer son expression dans la démocratie directe. A- La souveraineté populaire selon Jean-Jacques Rousseau:

une procédure d'abrogation d'une loi à l'initiative des citoyens, existant dans certains pays comme l'Italie ou la Suisse. Elle permet au peuple de s'opposer à une loi votée par l'assemblée de ses représentants. C’est une technique de la démocratie semi-directe. La Constitution prévoit que les lois ne pourront être appliquées qu’une fois qu’un délai est passé. Si un nombre déterminé de citoyens dépose une pétition en ce sens, la loi devra être soumise au référendum. Une fois le délai passé, la loi

Atlee, dans lequel, il cite : « la démocratie est le pire de tous les régimes, à l’exception de tous les autres déjà essayés ». La démocratie du grec ancien dêmos (peuple) et kratos (pouvoir), est un système dans lequel le pouvoir est détenu par le peuple, sans qu’il y ait de distinction de naissance, de richesse, et est un principe fondamental d’égalité. Les principes de base sont la séparation des pouvoirs, législatifs, exécutifs et judiciaires. La démocratie est-elle réellement le pire de tous

la détention de l’autorité suprême, c’est-à-dire d’un pouvoir absolu (dont tous dépendent) et inconditionné (qui ne dépend de qui que ce soit). Dans les régimes despotiques, la souveraineté est le plus souvent détenue par un seul homme. Dans les démocraties, elle est détenue par le peuple, constitué en un corps politique, la Nation : on parle dès lors de souveraineté nationale. En France, l’article 3 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789 pose clairement le principe

logique de la théorie de la souveraineté nationale a été d’accorder une prééminence à l’assemblée nationale sur les autres pouvoirs puisqu’elle représente la souveraineté nationale. Une deuxième conséquence a été de positionner Sieyes contre la démocratie directe voulue par Rousseau et en faveur d’un mandat représentatif alors que Rousseau voulait que les représentants aient un mandat impératif, c'est-à-dire que les électeurs puissent leur donner des ordres et éventuellement les révoquer si les représentants

fonction qu’on lui aura confiée, au pire, pour lui, sera évincé du système considéré. Cette conception du corps social, qui promeut une conception égalitariste des hommes, accordera sa faveur aux modes juridiques d’expression directe, c’est-à-dire des techniques de démocratie directe, comme le référendum ou l’initiative populaire et plus largement, aux modes égalitaires d’expression du peuple souverain, comme le suffrage universel. Pour Montesquieu et Sieyès, et leur théorie de la souveraineté nationale

La souveraineté nationale : progrès ou frein à la démocratie ? Intro : « Il y a deux vérités qu’il ne faut jamais séparer en ce monde : la première est que la souveraineté réside dans le peuple, la seconde est que le peuple ne doit jamais l’exercer ». (Antoine de Rivarol) On peut définir la souveraineté nationale comme un principe selon lequel la souveraineté appartient au peuple entier qui forme la nation. Elle inclut les citoyens passés et futur ce qui la différencie de la souveraineté

Théorie générale de la démocratie. TITRE PREMIER/ LA PARTICIPATION DU CITOYEN AU POUVOIR. Quel est l'origine de ce pouvoir d’état souverain ? Cette question c'est aussi discerner qu'est ce qui va légitimer le pouvoir d'état. S'agissant de l'identification de la source d'identité, deux explications ont été mise en place dans différents systèmes politiques : on aura le modèle anglais et le modèle français. Modèle anglais : Dès la fin du 17e, après la révolution de 1688, appairait