Démocratie Délibérative

Titre 2. L’organisation du pouvoir en démocratie Chapitre 1. La Constitution Chapitre 2. La séparation des pouvoirs De manière générale, l’objet d’une Constitution est d’organiser le pouvoir dans l’Etat. Pour les constitutionnalistes au XVIIIe siècle, une des fonctions de la Constitution consiste à limiter le pouvoir de telle sorte que la liberté soit préservée. On va limiter le pouvoir en les séparant. Séparer les pouvoirs au XVIII signifiait avant tout mettre fin à l’absolutisme, c'est-à-dire

-Fiches histoire du droit- Partie 1 : l’évolution politique de la France, de la Révolution française au second empire Chapitre préliminaire : la chute de l’Ancien Régime 1- la crise de conscience - XVI e siècle : christianisme et protestantisme qui s’impose. Remise à jour de l’Antiquité païenne - XVII e siècle : baisse des croyances religieuses. Louis XV ne pratique plus la guérison des écrouelles donc le peuple se met à douter de la nature surnaturelle du pouvoir du Roi

opinions et des intérêts qui ne se contentent pas uniquement de faire pression ou d’avoir une influence, mais qui ont pour but d’occuper les positions stratégiques d’un gouvernement. Ils seraient donc ‘‘en concurrence’’ sur le marché politique de la démocratie dans la mesure où il s’opère une lutte d’accès aux institutions de décision et de représentation des électeurs d’une localité ou d’une nation. L’article 4 de la constitution du 4 octobre 1958 déclare que : "Les partis et groupements politiques concourent

franquistes, constitués de l'armée, du Mouvement national (parti unique) et des Cortés franquistes. S’ensuit alors une période incertaine appelée « transition démocratique » durant laquelle le régime passe progressivement du régime franquiste à une démocratie sous forme de monarchie constitutionnelle. On considère habituellement que cette période s'étend de la mort du général Franco, en 1975, jusqu'à la première alternance politique, en 1982, avec l'arrivée au pouvoir du Parti socialiste ouvrier espagnol

des démocraties populaires de 1945 à 1989. A la fin de la Seconde Guerre mondiale, l’URSS occupe et domine la partie orientale de l’Europe. Elle va y mettre en place un « glacis défensif » constitué de démocraties populaires suivant le modèle soviétique. Cependant, ce modèle va subir des évolutions jusqu’à sa disparition à la fin des années 80. Quelle est l’évolution des démocraties populaires de leur satellisation par l’Union soviétique à leur émancipation ? Tout d’abord, les démocraties populaires

premières années ont été plutôt difficiles: la guerre de sécession entre les Etats du nord et ceux du sud. - La Belgique est un Etat fédéral menacé d’éclatement. Au sein de l’Etat fédéral il ya une tendance à la centralisation du pouvoir. En démocratie l’Etat est soumis au droit. Il est donc à la fois source et sujet de droit. C’est pour ça que l’on parle d’Etat de droit.

que l’Etat doit protéger). Cette vision de Constant correspond aussi à une certaine étape du libéralisme politique où libéralisme et démocratie ne font pas encore bon ménage. Pour Constant, tous les hommes n’ont pas la capacité de bénéficier de cette liberté autonomie. Ce sont les économistes libéraux qui vont faciliter le rapprochement entre libéralisme et démocratie par le biais de la liberté de marché qui repose sur la liberté de choix des acteurs, ce qui nécessite une liberté maximale. Cette vision

fondamentaux. L'état de droit est celui dans lequel les mandataires politiques - en démocratie : les élus - sont tenus par le droit qui a été édicté. La théorie de la séparation des pouvoirs de Montesquieu, sur laquelle se basent la majorité des États occidentaux modernes, affirme la distinction des trois pouvoirs (exécutif, législatif et judiciaire) et leur limitation mutuelle. Par exemple, dans une démocratie parlementaire, le législatif (le Parlement) limite le pouvoir de l'exécutif (le gouvernement)

La déclaration de 1793 [modifier] Les députés souhaitent compléter la déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 qui n'avait pas été terminée. Ainsi les droits individuels de 1789 sont confirmés, mais on peut noter certaines innovations: * Proclamation de droits économiques et sociaux (association, réunion, travail, assistance & instruction), * Consécration de la théorie de la souveraineté populaire au détriment de la souveraineté nationale se traduisant par l'introduction

constitutionnel. C’est plus une sociologie politique. 1. La philosophie et le politique La philosophie a été pendant de longs siècles une approche dominante. Au Vième siècle on voit apparaitre deux choses : Un nouveau régime politique la démocratie Une nouvelle manière d’envisager les phénomènes politiques la philosophie PLATON et ARISTOTE quel est le meilleure régime ? PLATON « La république » La philosophie doit se donner pour but la cité idéale et parfaite. Il privilégie