Démocratie Participative Velléité Réalité

REVUE FRANÇAISE D’ÉTUDES CONSTITUTIONNELLES ET POLITIQUES L A D E S R E S P O N S A B I L I T É G O U V E R N A N T S N° 9 2 S O M M A I R E CHRISTIAN BIDÉGARAY Le principe de responsabilité fondement de la démocratie OLIVIER BEAUD La responsabilité politique face à la concurrence d’autres formes de responsabilité des gouvernants DANIEL AMSON La responsabilité politique et pénale des ministres de 1789 à 1958 PHILIPPE ARDANT, GUY CARCASSONNE, DOMINIQUE CHAGNOLLAUD, DOMINIQUE ROUSSEAU

réflexion de la discipline économique classique. 12   18   planétaire devient plausible14. La nouvelle histoire raconte donc : « L’humanité est en danger, elle doit changer de cap, car ce qu’elle considère comme un progrès la met en réalité en péril ». Progrès sans danger est le nouveau Graal, mais sa définition reste à trouver. Voilà la nouvelle histoire qu’il nous faudrait inventer, écrire et transmettre. Bien sûr, tout le monde n’est pas d’accord sur le contenu de la nouvelle narration

côtoyer « le mégalo ». La ville se banalise et avec elle la ville géante, qui peut cristalliser la production du monde, mais aussi s’enfler au risque d’éclater des maux que génère la démesure. Finalement, la ville interroge sur ce qui fait sa réalité et sur sa capacité à se construire à la mesure de l’homme. La ville est multiple et il apparaît bien délicat de l’appréhender sans risquer de se fourvoyer. Faut-il s’en remettre à sa taille ? Au nombre de ses habitants ? Comment enfermer la ville

dotent de bases de données relationnelles de plus en plus sophistiquées. Elles placent le client au centre de l’entreprise, parfois en allant jusqu’à « inverser la pyramide ». Dans la plupart des cas, il s’agit davantage d’une métaphore que d’une réalité, mais le ton est donné. Le vrai patron, c’est le client et toute personne a comme priorité de servir le client final ou quelqu’un qui le sert. Évidemment, tout n’est pas si simple. Car pour la plupart de nos contemporains, il est plus noble de satisfaire

dotent de bases de données relationnelles de plus en plus sophistiquées. Elles placent le client au centre de l’entreprise, parfois en allant jusqu’à « inverser la pyramide ». Dans la plupart des cas, il s’agit davantage d’une métaphore que d’une réalité, mais le ton est donné. Le vrai patron, c’est le client et toute personne a comme priorité de servir le client final ou quelqu’un qui le sert. Évidemment, tout n’est pas si simple. Car pour la plupart de nos contemporains, il est plus noble de satisfaire

d’un témoignage, pas seulement d’un hommage, le moment d’une inspiration plutôt que d’une commémoration. C’est prolonger un chemin. Le chemin du socialisme qui conjugue l’unité et la diversité. Le chemin de la gauche qui croit au changement par la démocratie. Le chemin d’une France qui se vit comme nation et qui se veut dans l’Europe. 6 Peu conforme à notre culture démocratique, il avait fallu l’affronter sans répit et sans état d’âme. François Mitterrand avait montré le chemin. Pour moi, trente

strictement interdites. le sujet L’essentiel du cours âme Du grec «  psyché  », l’âme est le terme longtemps utilisé pour désigner la conscience. Cependant, il faut prendre garde aux différents sens du mot âme qui peut parfois recouvrir des réalités différentes et qui est souvent employé dans un sens religieux ou théologique. cogito Ce terme signifie « je pense » en latin. Formulé par Descartes, le cogito est un terme qui désigne la conscience humaine en tant que sa caractéristique

bornes de l’Empire humain, en vue de réaliser toutes les choses possibles. L’important est la réalisation, pas son sens ni sa justification. Tout ce qui est faisable est à faire. Tout le faisable est un progrès. » Ce texte édifiant – en réalité une fiction inachevée – décrit une île gouvernée par des savants. Parmi leurs expérimentations, certaines consistent à rendre des espèces vivantes plus grandes ou plus petites, d’autres à intensifier la fécondité des espèces ou à les rendre stériles

torture et l’impunité, l’Etat du Sénégal s’accorde parfaitement avec l’affirmation selon laquelle « qu’une démocratie doit en tout état de cause veiller à ce que, seuls des moyens légitimes soient employés pour assurer la sécurité de l’Etat, la Paix et la stabilité. » II. SUR LE POINT RELATIF AUX ENFANTS DE LA RUE 15. Le phénomène des enfants de la rue renvoie, au Sénégal, à deux réalités bien distinctes : Les enfants qui errent dans les grandes villes du Sénégal et sur lesquels il n’existe pas

mondiale. Rien aujourd’hui ne suggère que cela soit probable. Qualitativement, les questions de gouvernance de l’interdépendance économique, qui sont à l’origine de ce rapport, demeurent pertinentes. S’ils ne sont pas de nature à mettre en cause sa réalité, les suites du 11 septembre peuvent-elles affecter le débat sur la mondialisation, qui avait pris une grande ampleur dans l’opinion des pays industriels, avec notamment les mobilisations et les manifestations autour des réunions internationales ?