Démocratie Participative

de l’homme et de l’exercice démocratique Le Conseil de l’Europe inscrit ce Guide méthodologique dans la tradition qui lui est propre depuis sa création, à savoir la promotion de la primauté du droit, des droits de l’homme et de l’exercice de la démocratie. C’est l’évolution du Conseil de l’Europe, depuis la signature de la Convention européenne des Droits de l’Homme le 4 novembre 1950, la création de la Cour européenne des Droits de l’Homme en 1959 et l’adoption de la Charte sociale européenne en

droit constitutionnel Mauris Duverger / hassan 2 dit : la constitution que j’ai écrite et faite avec mes propores mains. / Réferendum : 85 pour cent de oui. dans un discours H2 dit : Les fils de la nation ont répondu oui         Principe d’une démocratie libérale         Droit et liberté consacrés         Régime parlementaire dualiste mais le chef de l’Etat domine l’édifice constitutionnels         Organisation du parlement bicamérale         Allah El Faasi (père de l’article de imarat almo2minin)

laquelle l'inclusion des populations marginalisées pèse sur la croissance et qu'il faut attendre plus de croissance pour avoir plus d'emplois. Le social est désormais une priorité. Le succès de l'action pour le développement et la plénitude de la démocratie elle-même ne sont possibles que si elles sont mises à l'abri des remous sociaux pour permettre au gouvernement et aux différents agents de développement de travailler à ses chantiers structurants. La stratégie l'INDH n'est pas seulement une

citoyens responsables au sein d’une société de plus en plus multiculturelle se retrouve renforcée aujourd’hui. Il convient de donner aux jeunes une idée de ce que l’on désigne par « citoyenneté responsable » au sein d’une société fondée sur la démocratie. Et par la même de leur inculquer les principes de base d’une attitude civique positive. Pour autant, d’un pays à l’autre, le concept de citoyenneté peut se révéler différent et chacun définit sa propre perception de la « citoyenneté responsable »

éducatives pour mener à bien ses missions. Se plaçant dans le mouvement de l’Education Populaire, les Centres Socioculturels fédérés réfèrent leur action et leur expression publique à trois valeurs fondatrices : La dignité humaine La solidarité La démocratie La dignité humaine : Reconnaître la dignité et la liberté de tout homme et de toute femme est l’attitude première des acteurs des Centres Sociaux et Socioculturels. L’accueil, l’écoute et le respect de chacun rendent possible le dialogue

prévue dans article 71 Constitution * Les forces vives de la nation * Les citoyens peuvent saisir l’ECOSOC d’une pétition de 500 000 personnes au moins sur toute question économique, sociale et environnementale. Cela fait parti de la démocratie participative II. L’administration déconcentrée de l’Etat A. L’institution préfectorale Docs 13 et 14 : * Le préfet de régions et de départements sont dépositaires de l’autorité de l’Etat. Ils ont la charge des intérêts nationaux et du

de la télévision. De plus, le développement de nouveaux réseaux d’information tels que la télévision, la radio, le cinéma ou encore Internet ces dernières décennies remet en cause l’approche unilatérale de l’engagement. A l’heure de la « démocratie participative », nous ressentons la pression de la part des citoyens d’un besoin de s’intégrer à l’espace public. Pour autant, l’expression publique n’est-elle pas confisquée aujourd’hui ? Certains intervenants osent braver l’idée "politiquement correcte"

La structure clanique et fermée du système de pouvoir dans notre pays, a stoppé toute aspiration de la société civile à remplir son rôle. Bien au contraire, elle a muselé le citoyen en l’éloignant délibérément des principes de base de la démocratie participative tout en érigeant les décideurs en acteurs uniques, à l’abri de rendre compte de leur gestion. Le refus systématique de l’État de coopérer avec la société civile a engendré une opacité de plus en plus marquée, par rapport à l’obligation

même quand il y a des guerres - guerre civile, massacre devoir de la communauté de génocide. Il faut distinguer 2 sortes de souveraineté et puis l’exercice de c souveraineté : -pouvoir suprême de l’état dictateur, roi, empereur mais dans une démocratie la souveraineté peut être nationale ou populaire. Elle appartient à la nation lorsqu’on parle de souveraineté national on n ‘a une certaine méfiance à l’égard du peuple pour éviter divers répercussion. Elle peut appartenir au peuple art 2 de la

représenter les intérêts des citoyens auprès de l’Etat. Alexis de Tocqueville, plus tard, a considéré la société civile comme le lieu de naissance et d’exercice des vertus citoyennes, telles que la participation. Ainsi, pour lui, c’était l’«Ecole de la Démocratie et de la Liberté». Grâce à cette idée, la société (civile) devint de plus en plus une instance politique publique, qui observait et critiquait les agissements de l’Etat. Le philosophe Georg Hegel a, lui aussi, eu sa propre interprétation du concept