Démocratie Pensée Rationnelle

tienne au repos et se meuve en même temps ? [436b] ex : faim, soif - distinguer « désir de » et « désir » [437e] —} pp. 248-249 : contradictions en nous liées aux désirs - [439 e] : 1) « principe rationnel de l’âme » # 2) « principe désirant de l’âme » + 3) « ardeur morale » = auxiliaire du principe rationnel - [442c] : définitions « courageux » et « sage » - Justice = aucune partie de soi ne réalise des tâches étrangères, établit un ordre véritable des tâches de l’âme, se dirige lui-même, harmonise

et la rationalisation des activités sociales Auteur : MAX WEBER – (1864-1920) * Introduction Pour cet économiste le capitalisme est un facteur culturel qui résulte d’un certain état d’esprit d’une mentalité particulière. Le capitalisme est rationnel, logique et calculé. Pour lui, la mentalité et les valeurs protestantes ont permis l’avènement du capitalisme. (Valeurs proches) Par exemple, le capitalisme serait né en GB, pays très protestants. Valeurs proches : Rationalité, travail omniprésent

donc le phénomène unique n’empêche pas une approche scientifique de la politique. Le facteur humain : l’homme est l’élément du système. Il y a des prévisibilités du comportement humain selon les situations. Le comportement humain est logique et rationnel, mais le facteur humain peut entrainer des complications. Le comportement humain est donc prévisible même dans ses aberrations. Il existe 2types de compréhension des phénomènes : • La démonstration (l’analyse de cause à effet) • La reviviscence

L’idée démocratique au Moyen-Âge et à la Renaissance Les mots en gras sont définis dans le glossaire. Au cours du Moyen-Âge, la démocratie est mise en veilleuse. Toutefois, l’égalité des hommes devant Dieu et l’universalisme judéo-chrétien participent au renouveau de la pensée démocratique. Plusieurs facteurs contribuent également à faire renaître l’idée de la démocratie : le déclin de la société féodale, l’émergence du capitalisme et la constitution d’une riche classe de commerçants capables de participer

procède la science ? Dans nos démocraties l’opinion semble jouer un rôle décisif. Quelqu’en soit le sujet, les sondages d’opinion se succèdent comme s’ils étaient déterminants dans chaque décision politique a plus forte raison en période d’élection présidentielles. Il est donc important de réfléchir sur le fondement de nos opinions. Le problème est de savoir s’il est bon de libérer ses opinions ? Au sens de « libérer » j’entends dévoiler, laisser libre cours à sa pensée, à son jugement. Avant de se

culturelle, nation produit ses propres représentations du fait politique. * Il faut qu’il puisse y avoir la possibilité de choix c’est-à-dire de pouvoir qualifier un événement de politique. * Il doit y avoir une confrontation d’idéologie, de pensée et de doctrine. * Il faut qu’il y ait l’intervention d’une autorité qui impose une thématique dans l’espace politique. Il y a donc un travail de formulation du politique qui va rendre légitime une question comme étant politique, c’est-à-dire

Joseph Aloïs Schumpeter (1883/1950) Présentation : économiste d’origine allemande, il est classé parmi les hétérodoxes (pensée libre et originale, ne s’alignant sur aucun des courants principaux). Il est très marqué par la lecture de Marx et a contribué à l’analyse de l’évolution du capitalisme. Résumé Cours : I) Progrès technique et évolution économique selon Schumpeter A : Innovation et dynamique du capitalisme Par un processus de destruction créatrice, l’innovation imprime au capitalisme

Rousseau : le contrat social et la volonté générale fondent la démocratie moderne. Économie politique 1. Smith : fondateur de l’économie politique. Il a un ouvrage : causes de la richesse des nations (1776) ( part de la division du travail pour aborder les problèmes de la dette publique de la nation ( lieu d’échanges. Economie Politique : Elle accompagne l’essor du libéralisme, de l’individualisme et de la démocratie. En réaction au libéralisme qui soutient le capitalisme moderne

réflexion politique n'apparaît pas, de façon spécifique, avant le monde grec. Même en Grèce, il faut attendre le VIèmee siècle avant Jésus-Christ pour qu'elle se manifeste en tant que telle, et ce n'est qu'avec la civilisation grecque classique que la pensée politique commencera véritablement. L’organisation du vivre-ensemble n’est plus l’œuvre des Dieux mais des hommes, elle fait l’objet d’un savoir « laïc », dirions-nous aujourd’hui. Le monde romain qui succède à la domination hellénique va ensuite

philosophie et des sciences. La philosophie et les sciences sont apparues grâce à une double révolution. Premièrement une révolution dite sociale et politique et ensuite une révolution intellectuelle. Bref, c’est en partie grâce à la naissance de la démocratie que tout s’est enchaîné. Il aurait pu être question des principaux événements historiques ayant permis à une nouvelle manière de penser de voir le jour en Grèce au VIe siècle av. J.-C. ? 2. Quels sont les principaux événements historiques ayant