Démocratie Pensée Rationnelle

Sémiologie de la vie Nom : AGUENAOU Prénom : YASSIR Classe  : 4MC LA DEMOCRATIE : NOUVELLE DICTATURE MODERNE Plan : - Introduction * Définition de la démocratie * Définition de la dictature * Définition de la modernité * La notion moderne de dictature * La Stratégie de manipulation * La Dictature d’hier et aujourd’hui et de demain * Livre : De la dictature du mensonge à la libération de (Daniel Peyron) -Conclusion

auteurs 1 – Tocqueville, De la démocratie en Amérique II, Quatrième partie, chapitre 6 (1840) : « Quelle espèce de despotisme les nations démocratiques ont à craindre ». 2 – Francis Fukuyama, La Fin de l’histoire et le dernier homme, 1992 (traduction de Denis-Armand Canal). 3 – Philippe Muray, Après l’Histoire, 2000 (texte initialement publié dans la Revue des Deux Mondes en 1998). On ne présente pas Tocqueville (1805-1859) ni son immense somme intitulée De la démocratie en Amérique (publiée en deux

sciences sociales sont inutiles. Il suffit d’observer les phénomènes sociaux pour en déduire soi-même des conclusions. G.BACHELARD dénonce à la suite de cela : «  la paresse de l’esprit humain », c’est-à-dire la tendance à se contenter de schémas de pensée qui donnent des réponses suffisantes au monde physique et humain. Le type d’évidence a été remis en cause par la démarche de type scientifique. Elle introduit de nouveaux questionnements sur la réalité. ► Le savoir produit par les sciences sociales

Le sens de la problématique de ce texte. Dès la première ligne de son texte, Freud nous précise quel va être le sens de sa démarche. On admet d'emblée que les les lois culturelles ont "un fondement rationnel". Elles sont donc l'oeuvre de la raison humaine et ne proviennent  pas d'une révélation surnaturelle. La question n'est donc pas de savoir si les lois viennent de Dieu ou non. Cette question, le texte l'a réglé d'avance. Il s'agit de se demander, étant entendu que les lois sont l'oeuvre de la

Le début de ce qu’on appelle philosophie est intimement lié à la démocratie. La démocratie est [i]. C’est alors le peuple qui décide les règles de la société, mais ces règles devaient être élaborées, décidées et cohérentes. Comme nous le savons peut-être déjà, c’est à Athènes que cette première démocratie d’Occident a été crée. Ce régime politique provoque une nouvelle nécessité, celle de savoir parler pour pouvoir tenir son bout dans un débat. Plusieurs personnes se rendent compte alors qu’ils

justice sociale  et l’efficacité économique  au  sein  de  la  politique  domestique  d’un  État.  Toutefois,  Rawls  est  d’avis  qu’il  ne  serait  pas  possible  d’appliquer ce  principe à  des  entités  qui serait des peuples, puisqu’elles sont pensées en des termes différents  que  les  unités  des  individus  libres  et  égaux.  Il  démontrera  ainsi  comment  le devoir  d’entraide  du  Droit des  Peuples  s’avère  plus  adéquat  et  efficace  qu’un  principe  de  justice  distributive  qui s’appliquerait 

 « On pense que l’esclave est celui qui agit par commandement et l’homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n’est pas absolument vrai, car en réalité être captif de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c’est le pire esclavage, et la liberté n’est qu’à celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison. Quant à l’action par commandement, c’est-à-dire l’obéissance, elle ôte bien en quelque manière la liberté

démarche critique, soit d’évaluer ce qui est bien fondé ou ce qui est faible, non fondé ou encore qui n’est qu’un préjugé. 4 – Définissez la notion de vérité et inventez un exemple pour l’illustrer. La vérité est un énoncé (ce que l’on dit, on le pense) en logique, qu’on va nommé ‘jugement’ et c’est ainsi qu’on va faire le lien entre une chose et une autre. C’est aussi ce qui peut être dit vrai ou faux. Si on dit qu’il pleut, il peut être vrai qu’il puisse pleuvoir sur le coup, mais il est aussi

vraiment un effort de sagesse ? (Philosophie) La philosophie rend-elle heureux? (Philosophie) Peut-on cesser d'etre étonné ? (Etonnement) Que nul n'entre s'il n'est géomètre. A quoi bon philosopher? L'exercice de la philosophie contribue-t-elle a la démocratie ? (Philosophie) La philosophie est-elle nécessaire ? (Philosophie) texte de Husserl :"Quiconque veut vraiment devenir philosophe devra "une fois dans sa vie" se replier sur soi-même..." (Philosophie) Pour répondre au sujet:Toute philosophie n'est

eux même les interlocuteur, pour que eux même se rendent compte de leur ignorance. Libération de la fausse connaissance. Quand socrate pose des questions, il dirige ses interlocuteurs. Le dialogue est un echange de questions réponse, par lequel la pensée se réfléchi elle même. 2° raison : « les biens de l’âme ne se vendent pas », socrate Ce qui peut faire l’objet d’une transaction financière→ biens matériel Vendre→ Echanger des biens de valeurs equivalantes, pour que cet echange soit possible