Démocratie à Athènes Et à Rome

cité : communauté politique et économique autonome formée par une ville et ses environs. Par ailleurs chaque cité a des caractères communs comme un territoire délimité, un centre urbain organisé autour d'un forum et des institutions stables avec une assemblée, un sénat local, des magistrats. démocratie : dans l'Antiquité, en Grèce, régime politique dans lequel les citoyens exerçaient la souveraineté et disposaient du pouvoir  Tyrannie : En Grèce, Sicile, Italie méridionale, régime politique dans

Introduction : Bernard Manin est politologue, professeur à la New York University et directeur d’études à l’EHESS. Ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure, agrégé de philosophie et docteur en sciences politiques, professeur au département de science politique de l'Université de Chicago et professeur à Sciences Po. Bernard Manin est un spécialiste de la pensée politique et de la démocratie représentative. Il a, entre autre, publié « la social-démocratie ou le compromis » (1979), « le régime social-démocrate »

Antiquité (Assyrie, Grèce, Etrurie, Rome) 1.Chronologie de l’Assyrie |VIIe millénaire |Néolithique : Périodes d'Ali Kosh au Sud, et de Jarmo et des Shimshara au Nord. | | |Sédentarisation avancée (villages), début de la domestication des animaux et des plantes comestibles, poterie. | |VIè millénaire-première moitiéVè|Début du Chalcolithique : périodes d'Hassuna, de Samarra et de Halaf au

ruptures chronologiques Nommer et localiser les grands repères géographiques terrestres Situer et caractériser une date dans un contexte chronologique Nommer et localiser un lieu dans un espace géographique Repérer un lieu ou un espace sur des cartes à échelles ou système de projection différent Mettre en relation des faits ou des événements de nature, de période, de localisation spatiale différentes. Confronter des situations historiques Confronter des situations géographiques MAITRISER DES OUTILS

Antiquité Article connexe : Démocratie athénienne. Des traces d'occupation humaine sont attestées dès le néolithique sur le site de l'Acropole (voir Pélasges). Mais ce n'est que suite aux invasions ioniennes que l'Attique fut organisée en cités, parmi lesquelles Cécropia, la future Athènes. Athènes fut fondée formellement vers 800 avant notre ère par le synœcisme de plusieurs villages, partiellement préservés par l'invasion des Doriens. Ce faisant, en tirant parti de la forteresse naturelle

Nouvelle organisation sociale, visant à l’amélioration du fonctionnement de la cité d’Athènes. Solon : Né à Athènes en 639 av. J.-C. et mort à Chypre vers 558 av. J.-C. Homme d'État, législateur et poète athénien considéré comme l'inventeur de la démocratie athénienne au 7ième siècle en mettant en place des réformes sociales et politiques provoquant l'essor d'Athènes Contexte : A la fin du 7ième siècle, Athènes traverse une crise sociale importante, due à : * la saisie des terres pour dettes

stagne, en 1700 la Chine est 150 Millions et en 1900 elle est à 415 Millions. En Europe, la population a triplé en 200 ans. Quels sont les facteurs de la croissance ? Transition démographique (explosion démographique) Les progrès de la médecine, la disparition d'épidémies Les progrès de l'agriculture, intensification de la production : donc alimentation plus variée donc plus de famine La natalité se maintient à un niveau élevé C – Permanences et mutations de la répartition

LA JUSTICE DANS L’ANTIQUITE INTRO La justice représente deux choses différentes, un principe moral qui exige le respect du droit et de l’équité, c’est cette vertu morale qui fait rendre à chacun ce qui lui est dû, c’est donc la pratique de la justice. Ou, elle peut être une action par laquelle une autorité, un pouvoir judiciaire reconnaît le droit de chacun, c’est l’action ou le pouvoir de se prononcer sur les droits de chacun, de punir ou de récompenser. Le rôle du droit est donc de garantir

régissent une société donnée. » cette conception est matérielle. • on a la notion de Corpus. Cette définition est discutable. On ne dirait pas que la médecine est l'ensemble des instruments de médecin. • le Droit mérite une définition plus élaborée. → pour les Romains : « ars boni et equi » = l'art du bon et de l'équitable. « honeste vivere, neminem laedere, unicuique suum tribuere » = vivre honnêtement, ne léser personne, rendre à chacun son dû. L'art du bon et de l'équitable : - symbole du droit

Montesquieu considère la démocratie comme une forme de gouvernement au sein d’une nouvelle classification des régimes. Il élabore une typologie tripartite qui distingue républiques, monarchies et États despotiques ; celle-ci se substitue à la typologie classique qui distinguait la monarchie (où un seul homme gouverne), l’aristocratie (où un petit nombre gouverne), la politie (où le grand nombre gouverne), et leurs formes corrompues (la tyrannie, l’oligarchie, et la démocratie) où ceux qui gouvernent