Démographie Europe 1918 1939

développent des représentations/évocations plus diversifiées de l'individu-vieillard. II) DE L’ÉMERGENCE D’UNE CATÉGORIE " VIEUX " AU XVIIIème SIÈCLE A SA… " CONSOLIDATION Les XVIIIème et XIXème siècles marquent, en Europe occidentale, le passage d'une organisation sociale en "communautés" qui caractérisent la personne par son appartenance à un groupe régi par ses règles propres, dont les anciens sont les gardiens, à une organisation en "sociétés" administrées qui situent

graphiques, qui permettent d’illustrer et d’approfondir la 2ème partie du cours, avec un texte d’accompagnement qui peut vous aider, même si les informations commencent à être un peu dépassées, tant les évolutions sont rapides dans le domaine de la démographie. A consulter en bibliothèque plutôt qu’à acheter. - PINCHEMEL Philippe et Geneviève, 1986 : La face de la terre. A. Colin. Il s’agit d’un ouvrage de référence en géographie, qui dépasse le cadre de ce cours, même si plusieurs chapitres s’y rattachent

lutte pour la vie". Le problème qui se pose aux personnages de Socé est un problème d’adaptation. La trajectoire positive de Karim ne pourra être effectuée par le héros de Mirages de Paris (1937) qui donne ses références à la veine du voyage en Europe. L’amour partagé d’un assimilé totalement maître de la culture française et d’une jeune parisienne se heurte aux préjugés raciaux des beaux-parents. Quant au dahoméen Paul Hazoumé, son roman Doguicimi, qui paraît en 1938, est un roman historique

et social ou au niveau des balbutiantes mentalités. La naissance de l'École des Annales s'inscrit dans le contexte de l'entre-deux-guerres (1918-1939), où l'Occident est en proie à une grave crise de l'historicité, le sentiment du Progrès et de la continuité ayant perdu leur évidence, et la Première Guerre mondiale ayant secoué les certitudes d'une Europe triomphante. Le rôle de l'historien ne peut plus, dès lors, se réduire à l'accumulation laborieuse de petites histoires désincarnées. L'historien

de mort qui résulte directement ou indirectement d'un acte positif ou négatif accompli par la victime elle-même et qu'elle savait devoir produire ce résultat ». Ils opèrent ensuite une recension minutieuse de toutes les statistiques disponibles en Europe. Il étudie ainsi des caractères objectifs du suicide (fréquence, progression, âge, profession etc...). Il en conclut l'existence de 3 types différents de suicide : * Le « suicide égoïste » qui existe lorsque la cohésion sociale au sein

Anthropologie sociale 7 Je me limiterai à l'anthropologie sociale en Angleterre dans la mesure du possible, afin d'éviter de compliquer la présentation de mes exposés et de les surcharger car s'il fallait relater le développement de l'anthropologie en Europe et en Amérique, il me faudrait comprimer le matériel au maximum : ce que l'on gagnerait en quantité ne compenserait pas ce que nous perdrions sur le plan de la clarté et de l'homogénéité. Une restriction dans le domaine présent n'a pas l'importance

vit dans la misère et il peut être préférable de calculer directement le taux de pauvreté de ces pays, c'est à dire le nombre de personnes consommant moins d'un dollar par jour. A titre d'exemple, il était en 2004 de 30,8% en Asie du sud, de 9,7% en Europe et Asie centrale, et de 41,9% en Afrique sub-saharienne. Des indicateurs plus précis que le PIB existent pour classer les pays par degré de développement. L'IDH est un indice composite sans dimension compris entre 0 (exécrable) et 1 (excellent).

l'Unesco pour prendre part aux travaux. Au terme de ces rencontres, M. Paulo Duarte, président de la Sociedade Paulista de Escritores a pu déclarer dans son allocution de clôture : « Nous sommes tous arrivés à la conviction, Européens de toutes les Europes et Américains de toutes les Amériques, que nous avons tous besoin les uns des autres pour notre bonheur et notre perfectionnement. » Et il a rappelé, pour terminer, la belle formule de Alceu Amoroso Lima : « C 'est l’humanisme qui doit être la valeur

merci de sa vérité : le christianisme comme récupération, le millénarisme comme détournement. Des débordements des Croisades à la guerre des paysans de 1525. LES RÉVOLTÉS DE Dernière tentative d’instaurer le Millénium selon l’esprit religieux en Europe. MÜNSTER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 ÉPILOGUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Où l’on voit que les millénaristes expliquaient rationnellement l’essence

l’attraction d’entreprises et de commerces générant des emplois. Le développement durable est également au centre des réalisations avec l’intégration d’espaces verts et la promotion des transports en commun : le tramway. Un projet métropolitain entre Europe et Méditerranée Le projet a pour objectif de faire de Marseille une métropole importante en Méditerranée. Toutefois, Marseille n’est pas parvenue à s’imposer comme une ville phare de l’intégration régionale naissante dans le processus de Barcelone