Désobéir Aux Lois

l’imprévisible et aussi tout ce qui est différent. Dans le texte ça dit :On ne peut pas laisser le risque de laisser les gens faire leur choix , ce serait dangereux! (P.126-7)-Jonas commence à essayer de critiquer le système dans lequel il vit puisqu’il désobéi au Passeur (il essaie de transmettre des souvenirs à quelques personnes comme Asher, sa sœur, Gabriel), il critique aussi le fait d’être le seul à avoir les souvenirs… il pense que ce serait mieux si c’était le contraire… que tout le monde en possède

Faut-il se soumettre aux lois de la Cité en tout temps et en toutes circonstances? Voilà une question que se pose Socrate, célèbre philosophe de la Grèce antique, avant d’accepter sa peine de mort, après avoir été condamné pour corruption de la jeunesse et pour impiété. Fidèle disciple de Socrate, Platon est l’auteur du Criton, un dialogue mettant en vedette Socrate et son ami Criton, quelques jours avant son exécution. Il y est question d’obéissance aux lois de la Cité ainsi que du raisonnement

dimension d’acte ou de choix volontaire de l’obéissance… renvoie au problème, c’est la contradiction entre la condition essentielle de la liberté humaine (l’autonomie de la volonté) et la condition essentielle de l’existence humaine (la soumission aux lois de la société). La problématique qui s’ensuit, c’est le parcours qui nous mène à une 3e partie dans laquelle l’on va essayer de dépasser la tension interne du sujet, en l’occurrence l’opposition « autonomie/soumission », en expliquant par exemple

sans la justice est absurde et n'a aucun sens, aucun droit, elle n'est que violence et tyrannie. Si la force fonde un état, celui-ci est illégitime car il enlève à son peuple toute possibilité de décisions et de discussions. Il ne fait qu'imposer ses lois et n'est donc pas légitime au yeux du peuple qu'elle a asservi. Il est seulement une force brute, sans raison ni sens, qui ne recherche que le pouvoir. Il est donc nécessaire pour que la justice soit efficace et que la force soit légitime de pouvoir

cela en répondant sur la question que pose Socrate : faut-t-il s’évader ? En répondra à ces questions en adoptant le plan suivant : I- la proposition de Criton et ses arguments : II- Argumentation de Socrate et ses principes : III- le discours des lois et la décision finale de Socrate : I- la proposition de Criton et ses arguments : Criton a avancé principalement 3 arguments : Premièrement : La mort de Socrate causera beaucoup de malheur en premier lieu à Socrate même et à ses enfants principalement

Faut-il toujours obéir aux lois? Le livre Apologie de Socrate Criton écrit par Platon met en scène la période de temps dans laquelle Socrate était enfermé en prison et attendait son exécution. Durant cette période, Criton prend le soin de venir le visiter à tous les jours. Socrate est emprisonné parce qu’il a été associé à son élève Alcibiade et l’oncle de Platon. Ces deux personnes ayant mené le renversement de la démocratie athénienne et l’instauration de la dictature des trente. Socrate a aussi

en conflit et mettent à mal la structure de la société. Malgré cela, pour Martin Luther King : "Il y a deux sortes de lois : les lois justes et les injustes. Je suis le premier à préconiser l'obéissance aux lois justes. C'est une responsabilité morale aussi bien que légale. Or, cette même responsabilité morale nous commande inversement de désobéir aux lois injustes. (...) Quiconque enfreint une loi injuste doit le faire ouvertement, avec ferveur, et la volonté d'en accepter les conséquences

serait-il pas légitime de vouloir sauver Socrate ? Comme nous allons le voir, Socrate, malgré les différents arguments de son ami, va refuser de s’évader et va justifier philosophiquement sa position. Le Criton pose donc la question de l’obéissance aux lois : est-il parfois légitime de transgresser le droit ? La réponse socratique sera négative et la conclusion est que Socrate doit rester en prison et se soumettre au jugement des athéniens même s’il lui en coûte la vie. C’est donc la question du rapport

principes collectifs de la société. Kant disait « le devoir hétéronome par sa source, devient autonome par la liberté de ne pas l’accomplir ». Ainsi il deviendrait possible pour l’individu de ne pas obéir à une règle considérée injuste. On ne peut désobéir à la loi pour des arguments tirés de sa propre éthique mais le fait de considérer moralement une règle de droit comme étant injuste peut être caractérisé comme une résistance, dans un premier temps morale. On pourrait alors songer à Antigone qui

Socrate et les lois Depuis toujours, l’être humain à besoin d’un certain encadrement pour vivre en société. Même s’il ne s’agit pas officiellement de loi, depuis que l’homme vie en société il y a toujours eu des barèmes. De nos jours, les lois sont officielles et sont mise en place pour le bon fonctionnement de la société. Par contre, certaines lois sont imparfaites, c’est pourquoi j’en viens à me poser la question suivante : « Doit-on respecter les lois en toutes circonstances ? ». Je pense qu’il