Désobéir Aux Lois

l'appliquer. Dans tous les états mis en place au cours de l’histoire, ces lois étaient considérées comme souveraines. Toute dérogation à ces règles était fortement sanctionnée. Ainsi les exemples des ce droit positif ne manquent pas à travers l’histoire. Au moyen âge, tout décret imposé par le souverain, seul être à décider, était appliqué à la lettre, et était considéré comme une loi naturelle. Le droit positif vise à compléter les lois déjà imposées par le droit naturel. Bien que nécessaires, ces normes

l’administration qui seraient poursuivis devant eux pour des faits accomplis dans l’exercice de leurs fonctions d’administrateurs. Il s’agissait bien sûr des juges judiciaires, car il n’y avait pas encore de juges administratifs. Les juges judiciaires vont désobéir à cette loi des 16-24 août 1790 et continuer à juger l’administration. Décret du 16 fructidor an III (c’est-à-dire du 2 septembre 1795), intitulé décret qui défend aux tribunaux de connaître des actes d'administration, et annule toutes procédures

remontrance et d’enregistrement qui est un droit que possède les Parlements. En effet aucunes des lois décidées par le roi ne peuvent être appliqué si elle n’est pas vérifiée et enregistrée par l’ensemble des cours. Ils vérifient la conformité des lois et peuvent refuser de les enregistrer si elles ne leurs semblent pas en adéquation avec l’intérêt du royaume et si elles contredisent d’anciennes lois jugés fondamentales. Si le roi refuse de prendre en compte leur remontrance en leur disant quand même

décrivant les lois acceptées ou rejetées par Œdipe-Roi, Créon et Antigone. Premièrement, nous décrirons comment le devoir de Roi et les lois applicables au monarque détruiront la vie de celui-ci. Le meurtre et l’inceste entraîneront la démesure et la fin de la cité. Et par la suite, nous verrons comment sa fille Antigone gardera ses propres valeurs et ces propres définitions des lois divines et du respect défini par les dieux auxquels on ne peut désobéir. Tandis que Créon lui défendra les lois établies

passions de la Sagesse « Rendre justice, c’est juger. Peser des raisons, non des forces. » b) La justice est dictée par le plus fort Rousseau, Du contrat social, « toute force qui surmonte la première a son droit. Sitot qu’on peut désobéir impunément, on le peut légitimement, et puisque le plus fort a toujours raison, il ne s’agit que de faire en sorte qu’on soit le plus fort. » II- La force au nom de la justice est dangereuse a) La vengeance est négation de la

démocratie repose-t-elle sur ces vertus ? Et la démocratie, à travers ces vertus, rend-elle l'homme libre ? La thèse d'Alain repose sur les deux vertus du citoyen qui sont pour lui la résistance et l'obéissance, la résistance de l'esprit et l'obéissance des lois. Par ces deux vertus le citoyen assure l'ordre et assure sa liberté dans la société où il vit. Sa thèse repose donc sur le rapport de la liberté au pouvoir, la liberté du citoyen et le pouvoir de l’État. En quoi ces deux vertus sont-elle liées ? Il

détail, la logique de cette problématique. Par exemple, à la question : "Faut-il désobéir aux lois ?" la réponse par "oui" ou "non" ne correspond pas à l'exercice attendu. Il faudra montrer pourquoi et dans quelles conditions l'homme est amené à obéir à des lois. Semblablement, il faudra s'interroger sur la nature des lois et se demander dans quel cas, et pour quelles raisons les hommes sont conduits à désobéir aux lois. Ainsi, la dissertation se présente comme un exercice de réflexion dialectique

comprendre alors comme le fait de respecter les lois dans la mesure où c'est le droit, institué par le législateur, qui détermine ce qui est juste ou non de faire. Il serait donc injuste de désobéir à une loi. Pourtant, face à des violations manifestes de la morale ou des droits de l'homme n'est-il pas du devoir de chacun de violer ces lois ? Légalité ne veut pas dire justice, ni légitimité La légalité désigne le respect des lois instituées, c'est-à-dire des lois dites «positives», qui peuvent varier en

vrais qu’il n’y a que les hommes ou les femmes politiques qui puissent changer les lois ? La société civile ne peut-elle pas aussi jouer un rôle plus que majeur dans ces changements ? Je vais vous montrer que si. Car, oui, si aujourd’hui nous avons acquis beaucoup de liberté c’est grâce, en parti, à des actes de désobéissances civiles, grâce à ces personnes courageuses qui ont osé désobéir pour nous offrir des lois plus justes. Alors, aujourd’hui je vais vous prouvez que ces personnes qui ont fait

raisonne et calcule au tel point donc que lorsqu’il conçoit quelque chose il établit en même temps les conséquences qu’elle peut produire. L’homme, par la raison peut avoir un discours de pensées réglé et réfléchi. D) Etat de nature, droit naturel et lois de la nature. On pourra consulter sur ces questions ce site du crdp de Versailles en cliquant ici. 1) Quel est le statut de l’état de nature chez Hobbes ? a) D’où découle la guerre de tous contre tous selon Hobbes mais pourquoi cependant désire-ton