Désobéir Peut Il Etre Un Droit

Lettre ouverte sur la difficulté d'être roi Cher Créon, Antigone est morte ainsi que votre fils et votre femme mais j'aimerais quand même vous dire, à vous ainsi qu'à votre peuple, ma pensée. Les lois sont les lois et je n'aimerais pas être à votre place. Pour que le calme revienne à Thèbes vous avez ordonné que Polynice ne soit pas enterré pour le punir de ses actes mais vous savez bien qu'il ne valait pas mieux que son frère. La personne qui essaierait de l'enterrer serait mise à mort. Antigone

que le droit a été instauré de sorte à établir une société juste. La justice est un principe moral de conformité au droit positif ou naturel. De plus, en latin le mot « justice » est « justus », formé à partir de « jus » qui signifie « droit ». Cependant, nous remarquons qu’ils existent parfois certaines lois injustes. Faut-il alors violer les lois injustes ? Dans une première partie, nous constaterons qu’en théorie les lois sont justes, pourtant qu’il existe des lois qui peuvent être qualifié

signifient qu’ils vont occupés des terres en dehors de leurs frontières et ainsi l’administrer et le maintenir dans un état de dépendance. Cette campagne a différents but comme répondre aux besoins en matières premières des colonisateurs ou encore être présent à des points stratégiques du globe. Le Royaume Uni par exemple occupera de vastes territoires tels que les Indes, Australie, l’Afrique du Sud ou encore une partie de la Chine (Hong Kong) ce qui fait de lui l’empire coloniale le plus grand de

La Grève       ​                       Introduction :              Le droit de grève a ceci de particulier qu’il s’agit d’un droit de désobéir,  d’un droit à la révolte, d’un droit à la résistance reconnu par la  Constitution mais aussi par des textes internationaux et communautaires.  Ce droit reste souvent l’ultime recours pour obliger l’employeur à s’asseoir  à la table des négociations et à ouvrir des discussions ! Ce droit essentiel  constitue l’un des principaux contre­pouvoirs à la disposition des salariés

Martin Luther King SA POSITION : Premièrement, Martin a milité beaucoup pour les droits des noirs, car c’est quelque chose qui lui tenait à cœur, il préconise la non-violence ainsi que le désobéissance civile .Il est le premier à prêcher l’obéissance aux lois justes, ce qui n’est pas seulement un devoir juridique, mais aussi un devoir moral, mais il prône également qu’à l’inverse, chacun est moralement tenu de désobéir aux lois injustes. Il prône donc l’existence de deux catégories de lois : juste

Le droit des femmes !! LIBERTE, quelques dates. *Pourquoi alors avec tant de démarches, d’énergie déployée pour revendiquer le droit à la vie, de réformes qui surviennent parfois dans les pays pour lesquels nous nous y attendions le moins, les effets restent-ils si peu probants , C’est en 1945 que l’égalité des femmes et des hommes a était admise en tant que principe fondamental de la personne dans la charte des nations unies . En 1979 le communauté internationale décide d’éliminer la discrimination

 Le jeu de la mort : commentaire Le jeu de la mort est un documentaire démontrant le pouvoir que peut avoir la télé réalité sur les candidats de l’émission proposée. Le documentaire, dont l’idée est similaire à celle de l’expérience de Milgram, met en scène un faux jeu télévisé, dans lequel participeront 2 candidats, un vrai et un faux. L’un devra poser des questions et l’autre devra y répondre. Pour chaque mauvaise réponse le questionneur enverra une décharge électrique

ainsi-que la marque du juste, c'est la domination du puissant sur le faible et sa supériorité admise. De quel droit, en effet, Xerxès vint-il porter la guerre dans la Grèce, ou son père chez les Scythes ? et combien de cas semblables on pourrait citer ? Mais tous ces gens-là agissent, à mon avis, selon la vraie nature du droit, et, par Zeus, selon la loi de la nature, bien que ce soit peut-être contraire à celle que nous établissons, nous, et selon laquelle nous façonnons les meilleurs et les plus vigoureux

L’homme est par nature un être social. Il mène sa vie au sein d’une communauté de semblables qui son carder idéal de vie. Pour mener pleinement son existence, il a besoin d’autrui avec qui il partage les sentiments de vivre, les goûts, car vivre signifie vivre avec parce l’existence n’est complète qu’avec le partage d’avec l’autre des sentiments et des goûts. Des lors il apparaît très clair que sans autrui il n’y aurait pas d’existence car l’homme est un être-avec et donc l’être-sans est

social, Livre I, ch.3             Dans le chapitre trois, Rousseau examine l’argument de ses adversaires disant que la société serait fondée sur le droit du plus fort. Il y utilise l’exemple du brigand pour appuyer son argument contraire à celui de ses adversaires : la thèse du droit du plus fort n’existe pas en tant que la force n’est pas un droit ; son utilisation pour soumettre une personne n’est pas légitime. Dans cet exemple, le brigand ne laisse pas le choix et contraint, contre sa volonté