Désobéissance Loi Légitime

EXPLICATION TEXTE THOREAU Le désir de s’opposer à la loi a déjà été ressenti par une majeure partie de la population, peu importe l’époque, le pays ou encore le type de gouvernement. C’est le cas de Henry David Thoreau, philosophe américain du XIXe siècle, dans son essai intitulé «  De la désobéissance civile  », publié en 1849. Cette œuvre est écrite après son emprisonnement en 1846, suite à son refus de payer des taxes dans le but de protester contre l’esclavagisme

injuste de désobéir avec la notion qui va à l'encontre de la paix et avec la norme du juste.Pour commencer, désobéir est une prise de conscience individuelle dans nos convictions. En effet,nous sommes tous libres de nos choix. C’est la liberté. Or si une loi nuit à nos libertés elle va à l'encontre de notre valeur fondamentale. Avec l’exemple d’Antigone qui voulait recouvrir son frère mort de terre, alors que son père lui avait interdit. Elle décide de faire ce “crime exemplaire” car cela ne nuisait pas

posant la question « faut il obéir à une loi injuste ? » on oppose deux principes fondamentaux du droit : le droit naturel et le droit positif. Le droit naturel est ce que la conscience morale et la raison de l’homme reconnaît comme étant légitime et juste. Le droit positif est un droit voulu par l’homme. C’est un système juridique institué dans une société particulière contrairement au droit naturelle qui est présent de façon universelle chez l’homme. Ainsi une loi en vigueur provient du droit positif

sanctionnée au contraire d'un autre ? La désobéissance c'est l'indiscipline, l'insoumission, la résistance à un ordre. Désobéir, c'est refuser de faire quelque chose, c'est ne pas se plier aux lois morales ou juridiques que l'on nous a imposées. La loi, c'est en effet d'abord la loi juridique, celle qui est produite par un pouvoir législatif et exécutée par un pouvoir exécutif, légitimes ou pas, et auxquelles les membres d'un Etat doivent se soumettre. Or, la désobéissance, pacifique ou violente, peut d'abord

Thoreau : la desobéissance civile Thèse : il exsiste des lois injustes / les lois peuvent être et son injustes Problématique : Qui dit que ces lois sont injustes ? Quel est le devoir des citoyens face aux lois injustes ? Thème : Désobéir à la loi peut etre légitime. → la justice/injustice la désobéissance civile à la Thoreau est faite de trois mouvements de recul : le premier consiste à retirer son soutien à la loi et au gouvernement, et par conséquent à accepter dans un second

signifie autre chose qu’on le forcera d’être libre ; car telle est la condition qui, donnant chaque citoyen à la patrie le garantit de toute dépendance personnelle ; condition qui fait l’artifice et le jeu de la machine politique, et qui seule rend légitimes les engagements civils, lesquels sans cela seraient absurdes, tyranniques et sujets aux plus énormes abus. » Introduction: Rousseau tente, pour dépasser la contradiction où l'homme est pris entre la nature et la culture, d'envisager une solution

fondements philosophiques modernes, la reliant à la théorie de la participation volontaire. Nous verrons que le citoyen, dans le Contrat Social, est l’individu libre et autonome, qui élabore ou prend part à l’élaboration de la loi à laquelle il obéit : « L’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite est liberté.». (Livre I, chap. 8) Le paradoxe du citoyen est d’être à la fois un homme libre, détenteur de droits civils et politiques : il jouit des libertés individuelles, la liberté de conscience et

soumis à la contrainte. La société s´organise en base d´une obéissance générale à un État qui détient le pouvoir. On peut penser que cette obéissance n´est pas une contrainte et qu´elle est issue du choix des individus à obéir car ils considèrent cela légitime ou rationnel. Cependant, étant donné que pas tout le monde choisit d´obéir, il y a besoin de contraintes qui permettent de mettre à sa place l´individu qui se sent au-delà de la société dans laquelle il est né (ou pour garantir l´obéissance à des

Maxine MAI Abécédaire Politique - Retour sur controverseFaut-il déboulonner les statues d’esclavagistes ?- La question de la désobéissance en démocratie - Propos introductifs. « Il y a quelques semaines, nous nous sommes penchés sur la question « Faut-il déboulonner les statues esclavagistes ? ». Pour rappel, lors du débat, les étudiants s’étaient concentrés sur la question du rapport à l’histoire, posant, dans des propos introductifs, l’idée que le sujet menait moins à traiter d’histoire

au contraire, la désobéissance et blâmée comme étant une faute grave et fait donc appel à une sanction. Mais bien des fois il nous est demandé d’obéir à des lois alors que nous ne le souhaitons pas. Dans ce cas, faut-il respecter la loi ou bien existe-t-il des raisons pour obéir à celle-ci ? Je vais tenter, à partir des plusieurs documents, d’établir mon opinion. Depuis 1906, une nouvelle forme de protestation collective est apparue. Celle-ci porte le nom de désobéissance civique. Elle a pour