Déterminisme Social Durkheim

sciences sociales sont un domaine de connaissances qui étudie l'humain et ses interactions et structures sociales. Elles ont émergé au 18ème siècle, influencées par l'éthique de cette époque et ont été influencées par la révolution industrielle et la révolution française. Elles se sont développées à partir de diverses sources de connaissances et ont été influencées par le positivisme, qui a cherché à se distinguer des spéculations métaphysiques. Au 20ème siècle, les sciences sociales ont été

s'intéresser qu'à un seul facteur à la fois mais n'oublions pas que tous interagissent les uns avec les autres. Cependant, ceux-ci n'ont pas tous le même niveau d'influence et évoluent selon le lieu et l'époque. Pour tenter de démontrer que le changement social est conditionné par plusieurs facteurs, nous allons nous centraliser sur ceux cités ci-dessus, qui ont le plus interpellé les sociologues. 1.1 Le facteur démographique Le sociologue illustrant assez bien le facteur démographique est Émile

-Aristote: 384-322 av.J.C. -Bacon Francis: de Vérulam. 1561-1626. -Bachelard Gaston: 1884-1962. -Bernard Claude: 1813-1878. (A.F). -Bourdieu Pierre: 1930-2002. -Canguilhem George: 1904-1995. -Comte Auguste: 1798-1857. -Cuvier Georges: 1769-1832. -Durkheim Emile: 1858-1917. -Einstein:1879-1955. PN1921. -Feyerabend Paul: 1924-1994. Contre la méthode: 1975; Adieu la Raison 1987. -Fustel de Coulanges Denis Numa: 1830-1889. -Henry Michel: 1922-2002. -Jacob François: 1920; PN 1965. avec Lwoff et Monod.

octroyé si repect ou peines infligés si trangress° des normes. Sanct° instit (heure de colle) ou sociale (ME). → Manifs d'approba° ou reproba° du gp à égard indiv, assure inte° des regles → Socialisat° assure perenité et bon fct de la sté, ac normes qui réduisent conflits. Regulat° soc. → perso de certs indiv = carac perso + donnés soc-cult 2 – Statuts et roles → indiv ocup une posit° sociale : stat. Stat → rôle : ens cmpt attendu d'1 indiv ds exo de sn stat. → Equilibre perso indiv

réconcilie l’Humanité avec elle même on a plus besoin d’Etat, donc qui gouverne ? Aux yeux de Marx l’Etat est un instrument de la classe dominante, un instrument par le biais duquel s’expriment les conflits entre classes. Comme il n’y a plus de classes sociales, l’Etat n’est plus indispensable à une classe pour en exploiter une autre (Critique du programme du parti ouvrier allemand : texte dans lequel Marx explique que dans un premier temps il y aura la prise de pouvoir du prolétariat, ce qui va aboutir

en politique du credo économique vu : pas d'Etat ou peu d'Etat. Cela peut se décomposer en trois points : la liberté de l'individu face à l'État (contenir l'État), la promotion de l'entreprise privée c'est à dire l'association, les préoccupations sociales du libéralisme. LE libéralisme vise unje politique qui contiendrait le pouvoir d'abord en le divisant au sommet, ensuite en supprimant la monarchie absolue. Tout cela doit être inscrit dans la Constitution d'où les Chartes et les droits (libertés

connaissez déjà un autre… Emile Durkheim ! Selon lui, « le processus de rationalisation des activités sociales » est la caractéristique la plus significative des société modernes et en particulier de l’Occident moderne. C’est un processus qui touche tous les domaines de l’activité humaine (économiques, politiques et sociaux). Les questions que se pose Weber sont aujourd’hui encore d’actualité. En effet, on peut s’interroger sur le rôle des idées, des valeurs dans le changement social ; se demander si le développement

Rapports sociaux : L’ensemble des liens ou des relations qui existent entre les acteurs sociaux au sein des institutions. (Famille, travail, école, etc.) * Influencé par la société. * Rapports égalitaires : * Aucun dominé, * Les Coopératives, * Les sociétés dans classes * Rapports inégalitaires : * Dominé/dominant, * Exploitation, * Lutte de classe, * Conflits. Perspective psychologique : * Champs d’intérêt : * Comportements humains * Psyché individuelle (personnalité)

à échapper au déterminisme de la nature lui permet d’assoir un statut de maître et de dominateur auprès de celle-ci. De plus en travaillant l’humanité va progressivement s’humaniser. L’homme qui travaille trouve sa place dans la société, et est bien considéré, alors qu’à l’inverse celui qui ne travaille pas est considéré comme un oisif ou encore un fainéant. Le travail est ici perçu comme un bien fait en soit et non plus son produit, il est le signe d’une insertion social. Durkheim souligne les

Introduction aux sciences sociales, 1ère année Cours d’intro à la sociologie : socio est une science sociale, capitale pour le cheminement de la science po. Préliminaire à parcours en science po Penser en sociologue. Analyse d’une série d’auteurs fondamentaux en socio, et étude des différents concepts afin de sensibiliser à la démarche socio 3 traditions sociologiques abordées dans ce cours : - Tradition française - Tradition allemande - Aperçu sur la tradition U.S