Déterminisme Social Durkheim

l’accent sur un type précis de relation sociale : la relation pédagogique (des apprenants, un maître qui va dispenser son savoir). C’est spécifique car elle va proposer un apprentissage formel (organisé, structuré, dans des manuels contrairement à l’apprentissage sur le tas) bien séparé du reste des apprentissages. De plus, il y a un caractère de violence symbolique légitime dans cet apprentissage (faut apprendre à obéir). Il y a une coupure avec le réel social et on apprend des choses mais qui, à cause

pratiquée comme une science expérimentale, construit un savoir coupé du monde (c'est le principe de l'expérience) dans lequel elle a été produite. 2-Anthropologie milieux de siècle De l'évolutionnisme à l'ethnographie comme méthode L'anthropologie sociale et culturelle L'anthropologie culturelle Nord-américaine L'anthropologie fonctionnaliste et structuro-fonctionnaliste britannique Claude Levi-Strauss et le structuralisme Après l'expédition Torres (1898), on assiste à la stabilisation des normes

compte tenu du mode opératoire, on peut éventuellement deviner quelques traits de personnalité de l’auteur potentiel. La criminologie va elle étudier le délinquant au sens large et la délinquance, mais elle va aussi s’intéresser à la réaction sociale provoquée par l’infraction (manière dont la société va réagir par rapport à un acte qui porte atteinte à ses valeurs). Contrairement au droit pénal la criminologie s’intéresse également à la victime.  La criminologie est la matière qui tente de

mais, plutôt, le fait social. On du de ce positivismequ’il est ouvert sur le fait. Auguste COMTE avait déjà établit que le droit, objet d’une science positive,procède de déterminismes sociaux. A sa suite, SPENCER, DURKHEIM et, notamment, Léon DUGUIT onmarqué leur différence avec le positivisme formaliste. Ces auteurs considèrent que le droit n’est pasune volonté plus ou moins arbitraire de l’Etat. Le fondement du droit devrait être recherché, seloneux, dans le milieu social, c'est-à-dire les moeurs

métaphysique, abstrait. Il les recherche dans des notions abstraites. Idée de déterminisme. Production de concept. Ex : expliquer le monde par l’héliocentrisme. - L’état scientifique, positif. Il établit des processus concrets, on arraisonne la nature. Il aboutit à une sortie de la religion car on ne peut rien en dire au niveau de la raison. L’humanité devient sa propre religion dans la science. À la même époque, Durkheim est dans la même position qu’Auguste Comte. Il voit la transcendance comme

structure sociale, et diffusés en son sein au moyen de techniques industrielles. Culturalisme : mouvement ethnologique et sociologiques qui s’est développé aux Etats-Unis vers 1950. Inculte adjectif. ( vers 1500). Un esprit inculte : qui n’est pas cultivé. Subculture (V. 1900), terme sociologique ; culture particulière à un groupe, et étrangère à celle de la société dont fait partie le groupe. Pour Pierre Bourdieu, la culture c’est cet héritage intellectuel propre à un groupe social, en effet

fondateurs : Emile DURKHEIM : Sociologie est l'étude des faits sociaux, définis comme des " manières d'agir, de penser ou de sentir, extérieures à l'individu, et qui sont douées d'un pouvoir de coercition en vertu duquel ils s'imposent à lui" Max WEBER : Sociologie est " la science qui se propose de comprendre par interprétation l'activité sociale et par là d'expliquer causalement son déroulement et ses effets L'exterieur s'oppose à l'individu, approche holiste de l'activité sociale, la société encadre

l’instance juridique. Constant nous fait remarquer de plus que la liberté des modernes correspond aux libertés individuelles et privé et donc s’oppose à la liberté des anciens qui se marquaient par l’intérêt politique. Rousseau propose, dans le Pacte Social, l’aliénation totale de chacun dans le but d’une démocratie parfaitement égale. En se donnant à tous on ne se donne en fait à personne. Il prône la souveraineté populaire et s’oppose à toutes les formes de représentations. B. Sciences et libération

LA PENSÉE ÉCONOMIQUE ET SOCIOLOGIQUE PAR LES TEXTES ___________________________________ 135 textes courts pour aller à l'essentiel en enseignement de spécialité de sciences économiques et sociales présentés et réunis sous la direction de Philippe GUILLOT par Isabelle AGELOU Pascal ESPÉRANCE Philippe LETELLIER Avertissement Lors de sa réalisation, ce travail n'avait d'autres fins que didactiques. Destiné à l'usage de ses auteurs, il n'a jamais été commercialisé. Néanmoins, il

de rites, de cérémonies, de règles et de choix non biologiquement déterminés. Par exemple, il faut manger pour vivre : c’est un déterminisme biologique. Mais ce que l’on mange, la façon dont on le mange, l’horaire des repas etc. dépendent pour l’essentiel des habitudes et des traditions de la société à laquelle l’individu appartient. C’est en ce sens qu’Émile Durkheim (théoricien français du XXe siècle, fondateur de la sociologie) dit que les institutions, comme faits de culture, se "surajoutent"