Ecriture Personnelle Rire Conclusion

de thtre analyser une distribution lire un acte dexposition les caractristiques du genre thtral les personnages types, de la commedia dellarte Molire la prsentation de M. Jourdain les procds comiques de la comdie le schma actanciel le dnouement Ecriture initiation la prise de notes rdiger le portrait dialogu dune personne ridicule tenir un journal de bord sur le projet de classe Outils de la langue Les types de phrases le langage dramatique rapporter les paroles des personnages (discours direct

badine pas avec l’amour et Lorenzaccio par son talent si exceptionnel, il fut rapidement nommé l’enfant prodige du romantisme. 3 - Le Poète des douleurs: L’originalité de l’œuvre de Musset réside, en fait, dans le caractère personnel. C’est par la description de soi et l’évocation des tourments d’une personnalité bouleversée et déchirée par les drames sentimentaux qu’il a vécus, qu’il est compté parmi les auteurs les plus prolifiques. C’est entre 1833 et 1837 que se situe la

Don Juan aux XIXème et XXème siècles  2. Les invariants  Conclusion : Don Juan, thème littéraire, légende ou mythe ?    II. La forme théâtrale de Dom Juan  1. La question des unités  a. Unité de lieu  b. Unité de temps  c. Unité d’action  2. La question du genre/du registre  a. Les aspects extérieurs  b. L’action  c. Les personnages  Conclusion : à quoi tient l’unité de la pièce ?    Don Juan, un personnage ambigu  III. 1. Le séducteur  2. Le révolté  3. Le libertin  Conclusion  IV. Sganarelle  1. Le défenseur de la religion

a cause de l'ecriture. La plus vieille ecriture ancienne connu date de 35OO avt JC c'etait en Mésopotamie, region du proche orient historiquement tres riche avec un climat favorable, des terres riches et il y a eu une monarchie forte qui a eu besoin de lecriture pour installer son pouvoir, les premiers traces decritures qu on trouve sont des registres fiscaux (impots que devront payés les sujets du monarque) et des contrats agraires. Ces premieres ecritures ont les appelle Cunéiforme. Mais il existe

système immuable. Sage: Qqn qui évolue, qui change ses façons de penser. Les essais: est un résumé/synthèse de toutes sortes de sujets et problèmes qui l'intéressent. Apd des ses réflexions il gagne une certaine sagesse, basée sur ses expériences personnelles. Les tons qu’il utilise sont les suivants: le stoïcisme, épicurisme(se satisfaire de ce que l’on a) et scepticisme(doute systématique) De ces 3 philosophie il va former sa propre philosophie. Texte: La tête bien faite Ce texte est destiné

là-bas, et de temps : maintenant, hier). (Cf. chapitres sur l’énonciation et la distinction récit/discours.) Didactiquement, ces questions sont fondamentales pour comprendre les problèmes posés aux enfants par ces déictiques, en lecture et en écriture. 2 Pragmatique des actes de langage Les deux fonctions primordiales du langage sont d’informer/dire le monde (conter, décrire, expliquer) et d’agir sur autrui (questionner, prier, ordonner) : cf. fonctions référentielle+impressive de Jakobson

poumon » ou encore le comique de situation présent dans Tartuffe quand Orgon se cache sous la table pendant que Tartuffe fait des avances à Elmire sont mieux assimilés par le lecteur lorsqu’ils sont vus. Ils peuvent ainsi saisir le spectateur d’un fou rire et donner au texte une considération plus grande. Une représentation théâtrale est donc plus vivante que la simple lecture, par les gestes et les déplacements des acteurs qui ajoutent du sens au texte. Le fait qu’un personnage soit réel permet de mieux

attachés au bon usage de la langue latine, garant d’une bonne interprétation des textes sacrés, répondent à cet ignorant, qui confond homo et vir, ou à ce subtil, qui aime à analyser les mots, et ils prennent alors des exemples linguistiques dans les Ecritures afin de prouver le caractère épicène du terme. C’est pourquoi ce genre de question linguistique n’est pas mentionnée dans les débats pléniers du concile[11]. Nul doute enfin que Grégoire de Tours, dont la formation lettrée est peu approfondie, et

paradigmatique : « le cri du patron » p. 152. La parodie est une imitation caricaturale des procédés caractéristiques, dans une intention comique ou satirique, d’un genre sérieux, du style d’un auteur, d’une œuvre, d’une cérémonie. Bergson, dans le Rire, définit la parodie comme la transposition, la dégradation du solennel en familier. La parodie suppose connu le modèle que l’on imite, et dont elle reprend les principaux éléments, en les exagérant, ou bien en les utilisant de façon décalée. Elle suppose

" (l. 25). Relativement timoré au début, il exprime de plus en plus nettement ses convictions. Le pronom " Je ", récurrent dans ses paroles, traduit certes d'abord sa confusion, mais aussi, par la suite, son engagement personnel.
• Jean. Son discours s'avère plus rarement personnel, sauf lorsqu'il signifie une opposition : " Je vous dis que ce n'est pas si mal que ça ! " (l. 10) ou " Je n'ai pas vos préjugés " (l. 45). De même, le recours au pronom " je " exprime parfois ses aspirations " J'y vivrai