Edgar Morin Industrie Culturelle

4.3 MŽthodes dÕanalyse des donnŽes 4.4 Discussion des questions de validitŽ et de fiabilitŽ 128 129 130 131 133 134 136 136 142 142 144 DEUXIéME PARTIE LE CADRE EMPIRIQUE CHAPITRE 5 LA DESCRIPTION DU TERRAIN 5.1 Le partenariat INDUSTRIE 5.1.1 Le secteur INDUSTRIE 5.1.2 LÕentreprise MANCHE SA (France) 5.1.3 LÕentreprise FLEUVE INC (QuŽbec) 5.1.4 La coopŽration 5.1.5 Les rŽsultats et les projets 5.2 Le partenariat SCIENCE 5.2.1 Le secteur des biotechnologies 5.2.2 LÕentreprise CHIMIE (France)

cybernétiques. L'extension de ses travaux à l'objet ville puis au monde forme l'essentiel de ce qui fonde la dynamique des systèmes, nous y reviendrons. 1.1.3.2. Les années 70 À partir des années 70, sont réunies un certain nombre de conditions culturelles, scientifiques et institutionnelles qui vont permettre, à partir des différentes approches développées au cours des trois décennies précédentes, de voir se constituer la science des systèmes ou pensée systémique. Le passage de sciences développant

résilience de groupe (partie III). Quand l’un des conjoints est « profil tortue » alors que l’autre est « profil lièvre », il va être conduit à vivre en « crabe », sans savoir où il va, sur différents plans de vie. Ce conjoint va subir la pression culturelle du « changer, c’est vivre et s’adapter dans le monde d’aujourd’hui » alors que ses valeurs seront peut-être celles de la permanence et de la richesse relationnelle. Il va Construire et adapter la progression 51 donc subir la loi du changement

cybernétiques. L'extension de ses travaux à l'objet ville puis au monde forme l'essentiel de ce qui fonde la dynamique des systèmes, nous y reviendrons. 1.1.3.2. Les années 70 À partir des années 70, sont réunies un certain nombre de conditions culturelles, scientifiques et institutionnelles qui vont permettre, à partir des différentes approches développées au cours des trois décennies précédentes, de voir se constituer la science des systèmes ou pensée systémique. Le passage de sciences développant

lumière les convergences et les divergences qui vont dériver de cette étude comparative. Aussi bien, celle-ci prétend à établir un parallèle entre le « père » de la négritude et celui de la « tigritude, à « percer » les frontières linguistiques, culturelles et géographiques qui séparent Aimé Césaire d’avec Wole Soyinka. Le fait que jusqu’ici l’on n’ait pas songé à consacrer des études globales à ces deux représentants de la scène négro-africaine renseigne sur le fossé qui existe entre les écoles

du passé humain. Le regard porté sur le temps passé doit toutefois prendre en compte la longue durée, le temps long, ainsi que le préconise Fernand Braudel. Synthèse de l’introduction (3) Sociologue français et théoricien de la complexité, Edgar Morin (né en 1921) conçoit, quant à lui, le jeu rétroactif entre présent et passé, jeu dans lequel les expériences du présent contribuent, elles aussi, à la connaissan- ce du passé et à la transformation de son récit. D’autant que la connaissance du présent

comprennent véritablement les enjeux. Les média des masses, seuls véritables média démocratiques, vont radicalement modifier la relation entre le politique et le citoyen, et, par voie de conséquence, avoir des impacts considérables dans les champs culturel, social et politique. Les internautes commencent seulement à réaliser à quel point le Net du futur va leur permettre d’exercer leur pouvoir, si tant est qu’ils parviennent à se montrer solidaires et organisés. Le modèle industriel traditionnel a

L’Organisation internationale du Travail et les problèmes humains, le 9 septembre. CINQUIÈME ENTRETIEN PUBLIC : Utopies et réalités socialistes, le 10 septembre. Danilo DOLCI : Quelques aspects du rapport entre le gaspillage et l’immaturité technico-culturelle. Conférence du 10 septembre. SIXIÈME ENTRETIEN PUBLIC : Problèmes économiques siciliens, le 11 septembre. Alexandre DE MURALT : Le travail scientifique. Conférence du 11 septembre. SEPTIÈME ENTRETIEN PUBLIC : Travail et recherche, le 12 septembre

passage à l’acte est important car il ouvre la voie à l’accoutumance. B – Les conditionnements culturels La violence culturelle : Gatlung distingue la violence directe (physique), structurelle et culturelle. Il ne faut pas tomber dans le biais culturaliste : la tradition joue effectivement, mais ce n’est pas aussi simple. Il existe des fondements variés : - fondements sociaux-culturels : dans certains pays le conflit a duré tellement longtemps que l’état de guerre est tout ce que les individus

Chap 8 : la gouvernance mondiale : crises et redéfinitions« Il y a une contradiction indépassable entre la souveraineté absolue des États et la nécessité d'une gouvernance mondiale pour les problèmes planétaires vitaux », constatait le philosophe Edgar Morin dans un tweet le 12 mars 2020, alors que la pandémie de COVID-19 n’en était qu’à ses débuts. Apparu en Chine, le virus avait commencé sa circulation vers l’Europe, empruntant les routes des échanges commerciaux mondiaux et des mobilités humaines