Edgar Morin Science Avec Conscience

l’expansion de leur conscience ainsi qu’à l’éveil de leur intelligence et ainsi les amener à devenir des citoyens libres et responsables. Or à part quelques étudiants qui répondront à ces critères, les autres seront formatés par des tonnes de publicité. On devine là, la différence qu’il y a entre dogmes et hypothèses discutables. On ne pense pas en principe à discuter ce qu’a dit Einstein ou encore Descartes. C’est la différence entre des hommes instruits et des hommes éduqués (Edgar Morin). Des notions

Ce caractère multidimensionnel de notre individualité, c’est également ce qu’Edgar Morin expose dans « le paradigme perdu : la nature humaine » lorsqu’il considère l’apparition des premières sépultures chez l’homme de Neandertal (qui n’est même pas notre ancêtre direct, juste un stade ultérieur et malchanceux de la famille des hominidés) comme signe de développement de l’individualité consciente. Edgar Morin dit ceci : « il faut qu’il y ait une forte présence personnelle pour que l’individualité

préfère la pertinence à la formalisation, elle revendique le statut de science humaine, parmi les autres sciences humaines, et tourne le dos à la prétention stérile d’énoncer des lois de la nature à l’instar des sciences physiques. le projet de l’économie humaine est un projet ancien, tant il est vrai que nombre des fondateurs de la science économique ont pensé celle-ci comme une science historique, une science sociale, une science morale ou encore psychologique. Mais ce projet est aussi un projet

historiques, OCDE, 2003   A/ Une troisième étape de la révolution industrielle ? 1/ Le triomphe de l'innovation Les deux décennies qui suivent la fin de la seconde guerre mondiale ont été marquées par une accélération des progrès des sciences et des techniques, perceptibles d'une double manière: Tout d'abord, l'effort financier consenti pour la recherche-développement (RD) ou recherche appliquée, s'est accru dans les années 1950/60 pour se réduire relativement ensuite. D'autre part, le

Annexe 2 au support n°1 Idéologie Le terme idéologie désigne étymologiquement la science des idées. Il y a actuellement différentes acceptions : * un ensemble plus ou moins systématisé d'idées, d'opinions, de croyances, constituant une doctrine, qui influence le comportement individuel ou collectif ; * selon la définition marxiste de l'idéologie : la représentation de la « réalité », représentation propre à une classe sociale ; * péjorativement : un ensemble de spéculations, d'idées

différents courants d’analyse ; la définition même de la sociologie n’est d’ailleurs pas unique. Ces différentes façons d’envisager la sociologie sont apparues dès sa naissance au XIXe siècle. L’ambition de constituer la sociologie comme une véritable science est, en effet, d’emblée confrontée à d’importants débats autour de la spécificité de son objet et de sa démarche. Se mettent ainsi en place de grandes oppositions fondatrices qui divisent encore aujourd’hui les principaux courants d’analyse. 7

1/4 L’erreur, un outil pour enseigner - Jean Pierre Astolfi - réédition ESF 2009 Chapitre 1 : Quel statuts pour l’erreur à l’école ? Edgar Morin : il convient de « toujours montrer la relativité d'une connaissance, sa dépendance par rapport à l'observateur et aux conditions d'observation, sans oublier qu'un grain de connaissance sur un plan peut se payer par une ignorance sur un autre. » Samuel Thomas critique le fait que l’on puisse établir un parallèle terme à terme entre le processus

Résonnances Il est important de travailler avec ses émotions lors des récits ou des rencontres. Elles permettent de faire émerger en nous des résonnances qu'il faut reconnaitre et qui pourront être des outils de travail. La cybernétique Science de la régulation et des communications dans les systèmes (Norbert Wiener mathématicien, fondateur). 2 cybernétiques : - première cybernétique - deuxième cybernétique La cybernétique s'inspire du système de canon qui doit s'adapter à la

dépend donc pas exclusivement des caractéristiques intrinsèques d’une personne ou d’un groupe mais elle est la résultante de l’interface entre la personne et le contexte dans lequel elle agit. Nous prenons également appui sur des travaux menés en Sciences de l’Education depuis de nombreuses années sur les relations entre les processus d’enseignement et d’apprentissage. En effet, constatant l’emprise des pratiques traditionnelles d’enseignement, les chercheurs ont mis en évidence que les comportements

La notion d’identité peut sembler à priori une notion simple qui relève de l’évidence. Elle renvoie à la conscience immédiate de soi à travers l’écoulement du temps et la diversité des situations. Cependant, à l’examen, elle apparaît beaucoup plus complexe dans la mesure où elle est considérée comme la résultante directe d’une relation comparative entre une chose avec une autre ou avec elle-même. C’est là où s’impose le concept de l’identité. Seulement, notre primo-abord ne va pas s’attarder sur