Éditions du Cerf

confondue à la « pureté » et à « l’impureté », au « saint » et au « sacrilège ». La notion du sacré s’est répandue en sciences sociales depuis 1 siècle environ grâce aux travaux de Robertson-Smith (The Religion of Semites, Londres, 1ère édition 1889, 2ème édition 1894) et d’Emile Durkheim (1912). R. Smith part de la notion de « tabous » crainte de punitions surnaturelles chez les primitifs en la distinguant de l’idée de « sainteté » dans les religions avancées. De cette opposition tabou/sainteté

d’Isaac”. Doit on voir, dans le titre de l’œuvre déjà, le parti pris de l’artiste ? BIBLIOGRAPHIE • La Bible, traduction de Lemaître de Sacy. Collection Bouquin chez Robert Laffont, Paris 1990. • La Bible de Jérusalem Paris, Cerf 1998. • Le Livre de Job, traduction & commentaire d’Ernest Renan Collection Arléa chez Seuil, Paris 1996. • Penser la Bible de Paul Ricoeur & André LaCoque Collection la couleur des idées chez Seuil. • Le sacrifice interdit :

l’humanité (voir figure 26). On attribuait du pouvoir à la corne de la licorne, animal fantastique duquel la corne est en réalité une dent de narval, cousin arctique du morse. Le parendus était un monstre de la taille d’un bœuf, avec une tête de cerf, une fourrure d’ours et la capacité de changer de couleur selon l’environnement, tel un caméléon. Quelques fois, les gargouilles que l’on dit à formes fantastiques sont en réalité celles qui représentent l’idée que l’artiste de faisait d’un animal

platonisme après Platon o 7.1 Traditions platoniciennes o 7.2 Les commentateurs de Platon o 7.3 Les traductions médiévales de Platon o 7.4 Platon dans la philosophie analytique * 8 Œuvres * 9 Éditions * 10 Traductions * 11 Bibliographie o 11.1 Sources sur la biographie de Platon o 11.2 Études + 11.2.1 Ouvrages généraux + 11.2.2 Sur Socrate et Platon + 11.2.3 Éthique

Maurice, L'Apôtre Paul et Jésus-Christ, Imprimerie A. Burdin et cie, Angers, Université de Paris, 1904, 393 p. Nouveau Dictionnaire Biblique illustré, Emmaüs, La Bible online. Patte, Daniel, Paul, sa foi et la puissance de l’Évangile, Les Éditions du Cerf, Clamecy, 1985, 288 p. Zumstein, Jean, « Paul et la théologie de la croix », Études théologiques et religieuses, tome 76, 2001, 15 p. -------------------------------------------- [ 1 ]. Sauf avis contraire, les passages cités de la Bible

Elle appartient au vieux procès entamé contre la raison, susceptible d'être leurrée par les perceptions sensorielles. Tout le début d'Un animal dans la lune est consacré à cette question, et fait état de deux opinions opposées (dans les notes de son édition, G. Couton a établi que La Fontaine se réfère ici aux thèses de Gassendi et de Malebranche, sans se prononcer davantage). Quant à l'idéologie des Fables, on s'accorde pour la rattacher à cette forme modernisée d'épicurisme qu'était le gassendisme

sociétale et de sa gestion stratégique. 12 RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES Agostini, E. , L’Équité; Paris, Dalloz, 1978 Ascher, F., Ces événements nous dépassent, feignons d’en être les organisateurs. Essai sur la société contemporaine, Paris, Édition de l’Aube, 2001 Aubert, N., L’individu hypermoderne, Paris, Érès, 2004 Augé, M., Les non-lieux, Paris, Seuil, 1992 Bailly, J.-P., Prospective, débat, décision publique, Journal officiel de la République Française, Avis et rapports du Conseil économique

d'hypocrisie. Le héros de Liberty Valance tient à se laver du crime pour devenir un sénateur respectable, tandis que les journalistes tiennent à lui laisser sa légende, sans laquelle il ne serait rien. Et, comme l'a montré Roy (Pour John Ford, édition du cerf), Les deux cavaliers ont pour sujet la spirale de l'argent qui, dès le début, mine la communauté et en fera qu'agrandir son empire." Ce motif de l'image modifiée était déjà présent, magnifiquement, dans La prisonnière du désert. D'une part

prises de porisme, aucune instance intermédiaire de ne vient relayer sition que prend Michel Foucault en 1977. Centrée par l'autorité du chef totalitaire. Glucksman sur la question de la responsabilité de la phiDans son introduction d’une nouvelle édition de The Origins of Totalitarianism, en 1966, Hannah Arendt s’est opposée à l’usage idéologique du terme de totalitarisme concernant tous les régimes communistes à parti unique. Elle considérait que son interprétation ne s’appliquait pas plus aux successeurs

l’esprit du capitalisme Cette fiche de lecture a été réalisée dans le cadre du cours « Gestion du changement» donné par Denis Bourgeois au sein de la Majeure Alternative Management, spécialité de troisième année du programme Grande Ecole d’HEC Paris. Editions Pocket/Plon, Collection Agora, Paris, 2010 Première date de parution de l’ouvrage : 1904-1905 en langue allemande, 1906 pour Les sectes protestantes et l’esprit du capitalisme, 1964 en langue française. Résumé : Dans l’éthique rationnelle du