Éducation sexuelle

 Master 1 Education à l’égalité des sexes La création des écoles républicaines qui s’est concrétisée par J. Ferry à la fin du XIXème siècle, porte logiquement les valeurs de la Républicaine française. Ces valeurs, qui s’appuient sur la liberté et l’égalité, fondent les écoles, collèges et lycées que nous connaissons aujourd’hui. En effet, les missions et les fonctions de ces établissements permettent de former des citoyens libres, éclairés et

était fondé sur une autorité paternelle privant toute familiarité et privilégiant une éducation domestique marquée par une mise au travail précoce. Ce n’est qu’à partir de la fin du XVIIe que voit s’amorcer un renouveau de la tendance familiale, qui contribuera à l’élaboration de la forme moderne de la jeunesse : l’enfant doit devenir un être à éduquer et le père, un nouveau pédagogue participant à cette éducation, c’est « l’âge d’apprendre » .La jeunesse commence à être appréhendée comme une force

comme étant un ensemble de droits et de devoirs ayant pour finalité l'intérêt de l'enfant.  Elle appartient aux parents jusqu'à la majorité ou l'émancipation de l'enfant pour le protéger en matière de sécurité, santé et moralité, pour assurer son éducation et permettre son développement, dans le respect dû à sa personne.  Les parents doivent associer l'enfant aux décisions qui le concernent, selon son âge et son degré de maturité. D’un point de vue juridique. Les principaux devoirs des parents envers

différence (culturel, religieuse, sexuelle…) > compréhension de la particularité de chacun en tant qu’individu >notion de tolérance, de différence, d’identité, de rapport à l’autre, d’acceptation des besoins différents des autres >concept de philo dont le précurseur est philosophe français (Emmanuel Levinas) docs : film – Qu’est-ce qu’on a fait au bon Dieu – TRAITE DES DIFFERENCES CULTURELLES – DES COUPLES MIXTES - DIFFERENCES CULTURE RELIGION EDUCATION >sorti en 2014 >réalisé par Philippe

insultes, etc…) Dans la famille A l’école Au travail Ailleurs ENFANTS VICTIMES D’ABUS SEXUELS Dans la famille A l’école Au travail Ailleurs ENFANTS VICTIMES DE TRAVAIL PREJUDICIABLE Travail domestique Agriculture Transport Hôtellerie/restauration Travail dans les mines Autre(nombre d’heures, conditions de travail non conformes à la loi) ENFANTS VICTIMES D’EXPLOITATION SEXUELLE A leur compte/Employés ENFANTS VICTIMES D’EXPLOITATION ECONOMIQUE Talibés - mendicité Talibés

engendre ? Ces enfants qui doivent travailler plus de 14 heures par jours dans des champs, des mines où leur santé n’est plus qu’un vulgaire mot. Pensez-vous aux vapeurs de charbon inhalées ? Les risques de blessures ? Sans parler des maladies sexuelles qui peuvent être constatées dans le milieu de la prostitution. De plus, ces enfants ne sont plus que des machines, vide de pensées, d’esprit et d’âme. Imaginez vos enfants, Imaginez-les, à la place de ces petits travailleurs exploités, soumis aux

d’une petite communauté pour jeunes délinquants, il rencontre le directeur Homer Lane. Cette rencontre le met en contact avec la psychanalyse, ce qui aura des répercussions sur sa pensée éducative. Il sera, de 1919 à 1923, coéditeur de la revue Education for the New Era, dans laquelle il conteste fermement la pédagogie Montessori et publie des articles dans lesquels la psychanalyse est de plus en plus présente. Durant cette même période, il donne des conférences et agit comme conseiller auprès des

Sarkozy  EDUCATION Priorité à la maîtrise des savoirs fondamentaux à l'école primaire. (Evaluation tout au long de l'école primaire, accompagnement personnalisé pour les enfants en difficulté.) / Exploitation maximale des possibilités du numérique./Accroissement de l'autonomie des établissements (adaptation de la gestion et des projets pédagogiques aux réalités du terrain)./Accroissement de l'autonomie des chefs d'établissement (budget, évaluation des professeurs, recrutement des remplaçants,

façons de marcher viennent de l’éducation, par exemple dans les couvents ou l’on marche les poings fermés, ou bien une éducation par l’effet de mode, avec les jeunes femmes françaises qui marchent comme les actrices dans les films Américains. Mauss aborde l’ « habitus », désignant les différentes façons qu’à le corps de ce mouvoir par habitude. Elles varient selon les sociétés, éducations, convenances, modes et prestiges. Ceux sont des techniques. Pour étudier cela, Mauss explique qu’il faut un triple

d’hétérogénéité chez les élèves, non seulement une hétérogénéité sociale, mais aussi physique, sexuelle ou cognitive….Les différences entre les élèves sont donc appréhendées d’une façon de plus en plus fine et précise, on peut alors parler de « complexification » croissante de la notion d’hétérogénéité NB : attention de bien différencier également dans le cours qui va suivre les notions de "mixité sexuelle" et de "mixité sociale" qui sont deux notions bien distinctes et qui peuvent donc faire l'objet