Égalité

III- Inégalités politiques En France, les femmes ont longtemps eu un statut juridique inférieur à celui des hommes. Leur égalité juridique n'est venue que dans les années 1960-70 (permission d'utiliser un carnet de chèque sans l'autorisation du mari, responsabilité parentale, etc.). Malgré la loi de 2000, les partis politiques français peinent à présenter autant de femmes que d'hommes sur leurs listes, quitte à payer des pénalités financières. Ainsi, lors des éléctions législatives de 2002, où

et médico-sociaux • Une affirmation et une promotion des droits des bénéficiaires et de leur entourage. => L'action sociale en France en cours de l'histoire: Charité => Assistance => Aide sociale => Action sociale => Solidarité => Citoyenneté => Égalité des droits et des chances (2006) → Les origines de la loi: • la loi du 30 juin 1975 relatives aux institutions sociales et médico-sociales • 1995: un premier rapport d'évaluation de la loi du 30 juin 1975 - Incohérence entre les différents niveaux

la protestation face à une réalité qui semble inique, contraire à une situation originelle dite « égalitaire » qui aurait été rompue ou dont on aurait dévié. Du reste, lorsque le principe d'égalité est contesté dans une mesure c'est au nom d'une égalité supposée plus et mieux déterminée. Quand certains critiquent des mesures de discrimination positive, ils les contestent au nom de l'égalité. Il semble de nos sociétés quasi impossible de parler contre l'égalité de présenter le privilège comme quelque

A- Le dilemme égalité-liberté • On parle d’égalité dans trois cas: → Égalité des droits: tous les individus sont égaux devant la loi (il n’y a plus de privilèges juridiquement institués) → Égalité des chances: tout individu peut accéder aux positions sociales que lui permettent ses talents. Permet d’avoir une société méritocratique. → Égalité des faits: rapprochement des situations concrètes, du niveau et mode de vie des individus et groupes. Bien souvent, égalité demeure un concept

pluriethnique. L'immigration a apporté des cultures différentes, qui se superposent à la diversité religieuse existante en France. La loi républicaine part du principe qu'étant la même pour tous, elle ne favorise personne et que donc les citoyens sont tous à égalité. Cet aveuglement refuse de voir que les groupes ethniques majoritaires sont favorisés de fait parce que, même si la loi est la même pour tous, il n'en va pas de même pour les comportements. Un réflexe naturel consiste à préférer ceux du groupe majoritaire

bien aujourd’hui la difficulté des forces de l’ordre à exercer leur autorité, des professeurs mais aussi des pompiers à intervenir dans certains quartiers… Posons-nous des questions : Que deviendrai une société sans repères ? les mots Liberté Egalité Fraternité ont une grande signification car la liberté de chacun commence bien par celles des autres * Respect et sentiment : On respecte aussi souvent ce qui est craint. Par la puissance, la violence, l’imprévisibilité. D’ailleurs beaucoup de

personne d'autrui. Au collège, l'éducation civique s'organise autour des notions de la personne humaine et du citoyen, pour préparer les élèves à se comporter en personnes responsables. En cinquième par exemple, le thème « Différents mais égaux, égalité de droits et discriminations » permet d'identifier différentes formes de discriminations et d'en montrer les conséquences. Au lycée, l'éducation civique juridique et sociale aborde les notions constitutives des droits de l'homme. Vie scolaire La

la vie politique, sociale et démocratique. Son expression moderne s’est traduite pour la 1ère fois par l’article 1er de la DDHC en 1789 « Les Hô naissent et demeurent libres et égaux en droits ». Cette égalité est aussi une valeur inscrite ds la devise républicaine de la France « Liberté Egalite Fraternité ». PB :Cependant l’affirmation du principe d’égalité des droits a-t-elle conduit à la disparition des inégalités

réaliser ? C'est cette contradiction apparente que nous allons maintenant essayer de comprendre. - Les sociétés démocratiques reposent toujours sur l'idée d'égalité parce qu'un ordre social ne peut être accepté que s'il repose sur une certaine égalité entre les individus Vous avez sans doute l'habitude d'associer la démocratie à la liberté, notamment la liberté de parole, d'opinion, et la liberté de vote. Or, vous avez sûrement remarqué que, depuis le début de cette section, nous associons systématiquement

I - Vers une égalité des droits ? Des lois changeantes… …mais les lois ont du mal à se mettre en place. A-Des lois changeantes… En France, les lois concernant l’homosexualité ont varié d’années en années : •En 1789, c’est la Révolution française, il y a alors un abandon de la répression pénale de l’homosexualité. (La répression pénale est l’acte de sanctionner des infractions.) •Le 13 août 1800, Napoléon Bonaparte, qui est alors consul de la République française. (Il avait seul l’initiative