Église du Gesù

rayonner sur l'Occident chrétien car elle est visitée par de nombreux pèlerins. • Une ville réduite Au Moyen Âge, Rome est dépeuplée et ne compte que trente mille habitants. De vastes espaces deviennent des terrains en friche, où seules demeurent les églises. Le forum, où le niveau du sol s'est progressivement élevé, devient un marché aux bestiaux, où émergent les parties hautes des édifices antiques en ruines. Les monuments antiques sont souvent transformés en résidences fortifiées par les familles nobles

catholique essaie de susciter un regain de ferveur. Les jésuites mènent la Contre-Réforme catholique contre les protestants. Tous les arts sont mis au service de la propagation de la foi. Des architectes, comme le Bernin (1598-1680), construisent des églises somptueuses.  Le contexte intellectuelle : Des conflits entre les partisans de l'orthodoxie religieuse et les adeptes de la science ce qui amène à des tensions intellectuelles, des doutes et du scepticisme. Le contexte économique :

= réduction idéale - Adaptation des façades liaisons des parties hautes et basses gràce à des volutes inversées - Utilisation du tracé régulateur • La cité idéale = représentation du cosmos : centrée sur une piazza avec deux pôles : église et palais politique, artères rectilignes (perspective), ceinture fortifiée. Vitruve : plan orthogonal Alberti : plan réglé par édifices autonomes Filarete : plan en étoile, Sforzinda c.1450 (à Milan, donne un sens global aux interventions ponctuelles

composition plus libre au caractère systématique du baroque du XVIIe siècle. L'ornementation se multiplie, devient riche et fantaisiste. Les fresques en trompe-l'œil, les escaliers, les nymphées et les sculptures allégoriques vont jusqu'à la surcharge des églises, des châteaux et des fontaines. Vienne, Londres, Dresde, Turin, l'Allemagne du Sud et la Bohême en adoptent toutes les audaces. Le plaisir des yeux est impératif autour du capriccio exubérant du baroque tardif, comme la fontaine de Trevi à Rome (1732-1762)

d’édifices antiques. C’est ce que l’on va maintenant voir avec le tempio Malatestiano qui s’inspire à la fois de modèles antiques et locaux. La façade de l’édifice en pierre et en marbre montre directement la conversion de l’arc de triomphe à cette église gothique avec cette division tripartite, qui vient montrer la puissance de Sigismond Malatesta, en accord avec la fonction des arcs de triomphe à l’Antiquité. La façade s’inspire de 2 modèles d’arc triomphal, le premier étant le célèbre arc de Constantin

à Florence, ce qu’on à commencé à Rome B donne à l’art : nouvelle dimension spatial -> perspective Nouvelle dimension temporelle -> histoire Nouvelle dimension humaine -> centralisation spatiale Sacristie San Lorenzo, Florence, 1420 B Eglise San spirito, Florence, 1428-36 B Fouilles, recherche > retrouver les joints et articulations (forme et ornement) Priorité de l’invention technique, il ne compte sur les ouvriers que pour l’exécution Procédure collective → individuelle Cathédrale

partie aux objectifs de l’Eglise catholique visant à faire reculer et disparaître le protestantisme. Elle permet de doter l’Eglise catholique des outils spirituels et matériels pour amorcer une reconquête partielle des régions acquises aux différentes Eglises protestantes et à amorcer une profonde renaissance religieuse. Le XIVe siècle et les siècles suivants voient un regain spirituel en Europe, où la question du salut devient centrale. De nombreux théologiens reviennent sur les fondements du christianisme

dans son patrimoine des traces des différents styles qui ont traversé son histoire à partir du XVIe siècle et dans la première moitié du XXème siècle. C'est en particulier l'exubérance du style baroque que l'on retrouve dans de nombreuses églises (église du Gesu, Sainte Réparate), directement influencé par le style ligure; et celui pratiqué aux marges du Royaume de Piémont Sardaigne pour lutter contre la Réforme. De 1880 à 1930, les plus grands architectes français ont été amenés à concevoir des

Humanisme : architecture autant civile que religieuse Les nouveaux types d’édifices      Les programmes de construction de la Renaissance ne différaient guère de ceux du Moyen-Age : il s'agissait avant tout de construire des églises et des palais. L'Italie en ajouta deux : la maison de campagne ou villa, et la place publique à ordonnance uniforme. les plans d'église. A San Lorenzo et à Santo Spirito, Brunelleschi reprend le plan traditionnel en croix latine, mais il fondit avec

maisons sur les faces sud et ouest, avec un jardin au nord et une cour à l'est. Restauré un an après sa donation par l'Académie, en 1595, un espace voûté y est creusé pour les tombes des académiciens. On a trouvé plusieurs projets pour une nouvelle église, probablement par Ottavio Mascarino. La seule vraie tentative pour lever des fonds a été en 1613-1614, lorsque les membres ont promis des fonds et un nouveau retable. La somme obtenue, de 525 scudi, ne permettait pas cependant une reconstruction totale