Éleusis

regardé en bas ? En cela, ne sommes-nous pas justement – des Grecs ? Adorateurs des formes, des sons, des mots ? Et pour ce justement – artistes ? *On raconte que la déesse Déméter, cherchant sa fille Corè, à travers tout le monde grec, arriva à Eleusis où elle fut accueillie par Dylausès et sa fille Baubo. Ceux-ci lui offrirent un potage pour la réconforter ; la déesse, dans sa douleur, ne daigna pas y goûter. Alors Baubo, pour égayer la déesse, lui montra son derrière, et Déméter, déridée, accepta

entre Alexandre le Grand et Aristote s'assombrissent. À la mort d’Alexandre le Grand, en -323, Aristote, menacé par le parti anti-macédonien de Démosthène, estime prudent de fuir Athènes, fuite d'autant plus justifiée que Eurymédon, hiérophante à Éleusis, porte contre lui une accusation d'impiété pour avoir composé un Hymne à Hermias d'Atarnée12, car les hymnes étaient réservés au culte des dieux. Décidé à ne pas laisser les Athéniens commettre un nouveau crime contre la philosophie13 (le premier

autant ; mais, franchement, Athéniens, je ne le sais pas. 1 Le riche Callias, dont la maison était le rendez-vous des sophistes, appartenait à la famille des « hérauts », qui remontait à Triptolème. Il était par droit héréditaire porteur de torche à Éleusis et hôte de Lacédémone. Son père Hipponicos battit les Béotiens à Tanagra en 426 et périt deux ans plus tard à la bataille de Dèlion. Lui-même fut stratège dans la guerre de Corinthe en 390. Sa mère avait épousé en secondes noces Périclès. 35 V

d’Évènos de Paros, qui fut à la fois sophiste et poète. 6 Le riche Callias, dont la maison était le rendez-vous des sophistes, appartenait à la famille des « hérauts », qui remontait à Triptolème. Il était par droit héréditaire porteur de torche à Eleusis et hôte de Lacédé4 – 21 – fils : « Callias, lui dis-je, si au lieu de deux fils, tu avais eu deux poulains ou deux veaux, nous saurions leur choisir un instructeur qui, moyennant salaire, les rendrait aussi bons et beaux que le comporte leur

d’Évènos de Paros, qui fut à la fois sophiste et poète. 6 Le riche Callias, dont la maison était le rendez-vous des sophistes, appartenait à la famille des « hérauts », qui remontait à Triptolème. Il était par droit héréditaire porteur de torche à Eleusis et hôte de Lacédé- – 21 – fils : « Callias, lui dis-je, si au lieu de deux fils, tu avais eu deux poulains ou deux veaux, nous saurions leur choisir un instructeur qui, moyennant salaire, les rendrait aussi bons et beaux que le comporte leur nature

ans dans notre entreprise. Cependant, j'estime nécessaire de consacrer quelques minutes à une présentation sommaire de cette dernière, en commençant par certaines dates principales: la première usine de notre entreprise a été construite en 1902 à Eleusis, en Attique. C'était la première usine de production de ciment dans les Balkans et en Méditerranée orientale. En 1911, l'entreprise est devenue société anonyme et en 1912 elle a été introduite à la Bourse d'Athènes. En 1948, ont commencé, encore timidement

Prenons l’exemple des mystères d’Éleusis. Les Éleusines sont une fête en l’honneur de la déesse grecque Déméter célébrée par les Céléens, Philasiens, Phénéasiens, Lacédemoniens, Pharrhasiens, Crétois, et plus spécialement par les Athéniens à Éleusis ; ville d’Attique, région d’Athènes. De toutes les fêtes, c’était à l’époque la plus célèbre et la plus mystérieuse. Les athéniens se sont qualifiés inventeurs de l’agriculture et attribuent l’origine de cette invention à la déesse Déméter, qui

jaillissent, en partie, la religion, la poésie, la philosophie. » Voir aussi les travaux de G. Colli sur La Sagesse grecque, Éditions de l'Éclat, (deux tomes parus). Le premier tome (1990) est consacré à ce qu'il y eut avant la sagesse : Dionysos, Apollon, Éleusis, Orphée, Musée, les Hyperboréens et l'Énigme. Cette approche permet à Colli, dans le deuxième tome (1991), de comprendre les premiers sages : Épiménide, Phérécyde, Thalès, Anaximandre, Anaximène, Onomacrite. 4. Selon les lamelles d'or dont les inscriptions

trebuit să treacă mult timp înainte ca aceşti zei să iasă din sânul familiilor care îi concepuseră şi care îi priveau ca fiind patrimoniul lor. Se ştie chiar că mulţi dintre ei nu s-au eliberat niciodată de această legătură casnică. Zeiţa Demeter la Eleusis a rămas divinitatea particulară a familiei Eumolpizilor; Athena din acropola Atenei aparţinea familiei Butazilor. Familia Potitius din Roma avea un Hercule şi familia Nautius o Minervă . Se pare că, multă vreme, cultul zeiţei Venus a aparţinut doar

celle d’Euripide il nous reste onze sur dix-huit D’Aristophane. Pour les autres, l’on dispose que des fragments. D’abord, le poète Eschyle fut le premier aréalisélareprésentation tragique en Grèce antique. Il est né en 525 avant Jésus-Christ. Ă Eleusis, il a vécu à Athènes. C’est un poète qui a eu une histoire paisible à son époque. Il a contribué à la crise médique dans laquelle les petites nations grecques ont eu la victoire sur l’État de perse. La première représentation