Elevation Baudelaire Versification

conception spirituelle du monde et veulent trouver d’autres moyens d’expression pour dépasser la simple représentation réaliste. En réaction contre les certitudes matérialistes et scientifiques du naturalisme, les symbolistes revendiquent comme aînés Baudelaire, Rimbaud, Verlaine et Mallarmé (ce dernier devient le chef de file du mouvement). Les symbolistes utilisent généralement des images et des analogies2 pour évoquer le monde, suggérer les états d’âme et les idées abstraites sans les expliciter alors

dévouées, pleines de finesses, enclines à la mélancolie : elles sont mieux femmes que les autres. » (Balzac, Le Lys dans la vallée) Mais par dessus tout, la mélancolie est le signe distinctif de l'artiste : c'est déjà le spleen (cf. plus tard Baudelaire) sans cause précise, état morbide où l'on ne se supporte plus, où la solitude est un enfer, où la conscience du temps qui passe et le malheur de l'homme, la cruauté de la nature accablent l'esprit, et lui inspirent des tentations de révoltes politiques

Ainsi, le XVIIème siècle est aussi celui des moralistes. Parmi eux, La Fontaine, à travers ses fables, mais aussi La Rochefoucauld (1613-1680), dans ses Maximes, prônent la modestie, le bon goût, le naturel, le sens de la mesure, et une certaine « élévation » souvent d’inspiration religieuse. Ils dénoncent les vices des humains. Louis XIV [pic] Louis XIV choisit le soleil comme emblème. C'est l'astre qui brille et donne la vie. L'astre qui, chaque jour se lève et se couche. Louis XIV veut ressembler

antithétiques : « agréable / dangereux » Enumération des vices : « peu de sincérité », « leurs tromperies », « leur infidélité », « les malheurs domestiques ». b. Apologie de l’amour et de la vertu Termes mélioratifs qualifiant la vertu : « éclat, élévation », « honnête », « tranquillité ». Opposition entre infidélité et la « tranquilité de la vie d’une honnête femme ». c. L’amour conjugal « Ce qui seul peut faire le bonheur d’une femme, qui est d’aimer son mari et d’en etre aimé » : formule

qui signifie « discours qui va en droite ligne ». Le Petit Robert en donne la définition suivante : Forme du discours oral et écrit, manière de s’exprimer qui n’est soumise à aucune des règles de la versification. La prose est une forme ordinaire du discours qui n’intègre pas les règles de la poésie (rythme, rime, mètres, etc.). Molière souligne dans Le Bourgeois gentilhomme (1670) que «  tout ce qui n’est

utilise des moyens sensibles au lieu de travailler par les seules idées pures, comme on le fait en philosophie. La signification des œuvres d’art est lisible dans leurs formes, c‘est à dire les éléments qui les constituent. Pour un poème : sa versification éventuelle, son lexique, sa manière de manipuler la langue, ses effets de rythme, de sonorités, ses systèmes d’images. Pour un tableau : les lignes, les formes, les matières, les couleurs, les plans, le rapport entre ces éléments, comme par exemple

d’accompagnement : – pour la Séquence 1 : Les Regrets de Du Bellay ou un livre des Amours de Ronsard, dans le cadre d’une séquence jumelée avec le travail sur l’humanisme comme mouvement culturel ; – pour la Séquence 3 : l’étude des Fleurs du mal de Baudelaire sera sans doute souvent choisie, mais on pourrait opter aussi pour les Poésies de Rimbaud, les Romances sans paroles de Verlaine ou les Calligrammes d’Apollinaire ; – pour la Séquence 4 enfin : le choix est très vaste. En cohérence avec les textes

..............................................................57 Poésie et distanciation..................................................................................................................................................58 Charles Baudelaire.......................................................................................................................................................59 Un essai d'analyse distanciante ...........................................................

poésie de la Pléiade et notamment Ronsard et son « Ode à Cassandre »). Le poète prête à la femme louée des propriétés destructrices et non plus des vertus de bonté et de perfection. Femme fatale ? Sans doute et la chose est admise en poésie depuis Baudelaire et jusqu’à la fin du XIXe siècle. En revanche, le renversement qui intervient au vers 13 est plus atypique : il fait basculer la poésie amoureuse dans le champ, c’est le cas de le dire, de la poésie rurale. L’évocation des « vaches » fait contraste

française est encore pauvre, on fabrique des mots nouveaux (néologismes) qui, peu à peu, entreront dans le vocabulaire. Cette révolution poétique porte ses fruits. La poésie s’enrichit parce que l’inspiration et la langue sont plus variées, et la versification plus savante et plus souple. Cependant l’imitation abusive des poètes grecs et latins rend fréquemment la poésie artificielle et difficile. Tandis qu’au Moyen Age tout le monde pouvait apprécier les poètes, au 16ème siècle seuls les gens instruits