Elite Intellectuelle Et La Démocratie

Les Grands Modèles ð1975 I- Le modèle américain. A. Les fondements de la démocratie américaine. 1) La constitution : voir schéma p.67. a. Aucun des trois pouvoirs n’est soumit aux autres. b. Un pays fédéraliste avec ses 50 Etats. c. Une présidence impériale (chef des armées, de l’Etat, du gouvernement, des politiques exterieurs…) 2) Le bipartisme : a. Le parti républicain : Libéral en politique et en économie. b. Le parti démocrate : Favorable à une intervention de l’Etat dans l’économie

La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes. Au VIe siècle av.J.-C., les cité du monde grec sont confrontées à une grave crise politique, résultant de deux phénomènes concomitants : d'une part l'esclavages pour dettes, liant situation politique et situation financière, touche un nombre grandissant de paysans non propriétaires terriens : l'inégalité politique et le mécontentement sont forts dans le milieu rural ; d'autre part le développement

Commentaire : Alexis de Tocqueville, De la Démocratie en Amérique, tome II, 1840 « Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits ». Cette phrase synthétise les décrets du 4 au 11 août 1789, et constitue le texte de l’article Un de la déclaration des droits de l’Homme et du citoyen de 1789, abolissant alors la société d’ordres en France. Cette constitution se base sur la Déclaration d’Indépendance des Etats Unis de 1776, auquel sont ajoutés dix amendements (Déclaration

manière à ce que chaque opinion exprimée par les citoyens ait les mêmes chances d’avoir une expression politique, donc les mêmes chances de persuader d’autres individus. On retrouve les premiers fondements de cette égalité politique à l’époque de la démocratie athénienne avec l’isonomie signifiant l’égalité de partage, l’iségorie relative à l’égalité de parole et l'isonomie qui signifie simplement que tous les autochtones ont les mêmes droits à la citoyenneté, quelles que soient ces inégalités. Ainsi

de participation active des individus à leur propre formation. Cette éducation prône un apprentissage basé d’abord sur le progrès de recherche. Cette éducation prône une éducation globale qui fait intervenir différents domaines éducatifs (intellectuels, artistiques, manuels et sociaux). global de l’individu avant d’être une accumulation de connaissances. Cette éducation se base sur les méthodes actives où l’apprenant construit lui-même ses savoirs à travers des situations Les innovations

à l’égard des vertus du profit. Il est vrai que la compromission des élites de la social-démocratie européenne avec le capitalisme globalisé n’est pas pour rien dans l’affaissement de la gauche. Mais tout ne s’explique pas par le penchant de certains progressistes pour la business class. Le peuple ou la société civile ? Pour comprendre l’impasse actuelle, mieux vaut faire l’histoire politique et intellectuelle de la deuxième gauche. En 1977, au congrès de Nantes du Parti socialiste, Michel Rocard

sur le pilier grec; Le miracle grec: -intellectuel. -politique. Intellectuel: les grec inventent la philosophie. Amour de la sagesse et de la connaissance. C'est une approche qui nous paraît banale. Michel Cer : les grec ont approcher la philosophie ils ont abordés le syllogisme.(que le fond soit vrai ou non). Le raisonnement dans l'observation. Raisonnement logique. Ils inventent donc l'induction et la déduction. -politique: Invention de la démocratie; C'est quoi? Pour nous « c'est le gouvernement

|Démocratie libérale = libéralisme, développé la |Guerre → Geste Patriotique → on honore son chef | | |liberté dans tout les domaines = Statue de la |Immense capital de sympathie dans le monde* | | |Liberté, Maison Blanche, Congrès (= modèle de la |(Stalingrad, bataille 2nd guerre mondiale contre | | |démocratie).

étudier les grands ensembles sociaux. La deuxième c’est Max Weber. Il est à l’origine d’une autre manière de définir la société qui est l’individualisme méthodologique. Le fonctionnement de la société résulte de l’agrégation des comportements intellectuels. Pour lui, pour comprendre la société il faut d’abord comprendre le comportement des individus. Toutes les sciences sociales sont constamment tiraillées entre ces deux définitions. C’est donc aussi le cas pour la science politique. Elle va

Bourbons ou sur quelques territoires Années d'élargissement d'horizons culturels (presse, instruction), accélération de la révolution industrielle, politisation des français, expérience d'une démocratie locale, développement économique et intellectuel, Participation politique néanmoins réservé à une élite puis qui découlera sur un immobilisme de plus en plus conservateur avec le temps I – L'âge d'Or du libéralisme parlementaire A) Révision de la Charte Aux lendemains des 3 glorieuses,