Elite Intellectuelle Et La Démocratie

professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de l’article de : Guy Rocher et Fernand Dumont, “Introduction à une sociologie du Canada français”. Un article publié dans la revue Recherches et débats du Centre catholique des intellectuels français, cahier no 34, mars 1961, pp. 13-38. Numéro intitulé : “Le Canada français aujourd’hui et demain”. Paris : Librarie Arthème Fayard. M. Guy Rocher (1924 - ) professeur de sociologie et chercheur au Centre de recherche en droit

L'Encyclopé!e : un grand projet, ma" a-t-il a#eint son but? I- Les origines de l'Encyclopédie: A- Contexte politique de l'époque B- Le désir de progrès social C- Les principaux acteurs de cette oeuvre II- Les conséquences de cette révolution intellectuelle: A- Un danger pour le pouvoir , politique et religieux ? B- Une libération des esprits lundi 24 janvier 2011 •Introduction L'Encyclopédie est monument historique entrepris au XVIIIème siècle, dit "Siècle des Lumières", métaphore désignant

Il s'agit d'eviter que l'affirmation de souverainte du peuple debouche sur une prise de pouvoir effective par le peuple et d'autre part de neutraliser l'Etat. Chapitre premier: Systeme representatif On confisque le pouvoir et le confere a une elite. (on commence a donner le pouvoir a des repersantants)  La bourgeoisie veut que l'Etat soit limite en son champ, mais en revanche que la vie des affaires soit detenue par les liberaux/bourgeois. Ce que veut la bourgeoisie liberale a cette epoque

et pour ce dernier, l’harmonie des rapports entre gouvernant et gouvernés doit être la recherche prioritaire en politique. Il n’y a pas plus grand mal que l’anarchie. Il faut réussir à construire un mode de vie communautaire, grâce à une élite intellectuelle réunie par une même philosophie. On doit obtenir à ce moment là une société où chacun trouve sa place et une place qui correspond à ses mérites et où chacun est éduqué à ne pas désiré plus que la part qui lui revient naturellement. Donc on

THEME 2 : CHAPITRE 2 : GENESE ET AFFIRMATION DES RIGMES TOTALITAIRES. (SOVIÉTIQUE, NAZISME ET FASCISME ) INTRODUCTION : Au lendemain de la première guerre mondiale, le démocratie semble l'emporter partout en Europe ( ex : France : Front populaire ), à l'exception de la Russie qui est devenue communiste depuis 1917. Cependant le parti fasciste en Italie et le parti nazi en Allemagne, prennent le pouvoir et vont éliminer leurs opposants. --> Le mot totalitaire est né en 1923. C'est l'italien

France de même que Brasillach A la veille de la seconde guerre mondiale, E-D est un mouvement hétérogène et le restera jusqu’à la création du parti dont les mouvements ont quelques idées en commun : * rejet système parlementaire, rejet de la démocratie considérée comme une hypocrisie * Recherche d’un pouvoir fort=> régime autoritaire supériorité de l’Etat sur l’individu * Mise à l’écart des socialistes et des communistes * Fermeture des frontières pour maintenir une communauté

et en raison de la crise boursière. La bourgeoisie diplômée est attirée par le développement du secteur industriel et du secteur privé. Les professions libérales comme médecin et avocat constituent une moyenne bourgeoisie plutôt que d'une véritable élite. La catégorie des entrepreneurs connait une véritable ascension sociale qui avait commencé avant la première guerre mondiale. Des relations sociales complexes L'encadrement social Les patrons exercent un contrôle social assez stricte

11’’) Édition complétée le 27 mars 2003 à Chicoutimi, Québec. [pic] Table des matières I L'idée de classe sociale II Classes, et richesse III Classes et professions IV La mode V L'éducation morale VI L'éducation intellectuelle VII L'éducation esthétique Conclusion La barrière et le niveau. Étude sociologique sur la bourgeoisie française moderne (1925). I L'idée de classe sociale Retour à la table des matières Nous ne serons jamais assez

pertinente. Les humains ont toujours partagé certaines valeurs de base mais comment devrait-on alors désigner les ensembles culturels plus restreints que la race humaine ? Les valeurs et idées Occidentale perçue comme universelles ne concerne qu’une élite équivalente à 1% de la population mondiale ( culture de Davos). L’idée selon laquelle la culture de masse représente le triomphe de la culture Occidentale repose sur une vision affadie de cette culture : « L’essence de la civilisation Occidentale c’est

d’exercice démocratique aujourd’hui, centrés sur la France. La démocratie ne se réalise pas seulement (cela n’a jamais été le cas !) par les partis politiques qui agrègent les préférences et préparent les élections, par l’accomplissement du « devoir électoral » du citoyen, puis la désignation des gouvernants ; elle utilise aussi des formes nombreuses de mobilisation qui influencent la décision politique et garantissent la vitalité de la démocratie. Le vote est l’acte-symbole de la participation politique