Elite Intellectuelle Et La Démocratie

des libéraux du nord et des conservateurs du sud.) Le Long Age Doré :(période avant le ND) La Politique avant le ND était très semblable a celle de Bush → Société inégalitaire gouverner par une démocratie qui défendait pourtant les intérêts d'une minorité. Une Élite prospère qui gouverne à cause de l'infériorité financière des candidats populistes (qui se rattachent a l'intérêt du peuple.) + division sur des bases raciales, ethniques et religieuses des Am dt les intérêts

des régimes totalitaires 4puissant, pour Mussolini, doit se substituer aux intérêts individuels. Pour Hitler, la communauté allemande repose sur la régénération de la race aryenne. Les trois régimes présentent une hostilité commune à la démocratie libérale. Les libertés individuelles sont suspendues. Les masses sont mobilisées et contrôlée en permanence. Les sociétés totalitaires sont donc militarisées, car elles doivent s’engager constamment dans la lutte définie par chaque idéologie

l’initiative par la création d’autres écoles. La scolarisation était perçue alors comme étant un levier de développement du pays, grâce à une élite instruite, engagée et porteuse d’un projet de société pour le Maroc et où les femmes auraient un rôle essentiel à jouer. La résistance des orthodoxes, exprimée à diverses occasions, n’a pas eu d’effet sur l’émergence d’une élite citadine minoritaire mais consciente du rôle social et politique à jouer 4. 69 Dossier 4 Voir Abderrazak Moulay R’chid, 1985

Sujet dissertation : En quoi le siècle des lumières est-il celui de la contestation et de la revendication ? Le mot "Lumières" désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui caractérise le dix-huitième siècle européen : semblablement le passage de la nuit au jour, de l'obscurantisme à la connaissance rationnelle, qui marque cette époque décidée à secouer tous les jougs qui pesaient jusque-là sur les peuples. Le règne de Louis XIV avait marqué l'apogée de la monarchie française ; le XVIIIe

réalisée en dehors du cadre antérieur de nos institutions, c’est parce que celles-ci n’avaient pas répondu aux nécessités nationales et qu’elles avaient, d’elles-mêmes, abdiqué dans la tourmente. Le salut devait venir d’ailleurs. Il vint, d’abord, d’une élite, spontanément jaillie des profondeurs de la nation et qui, bien au-dessus de toute préoccupation de parti ou de classe, se dévoua au combat pour la libération, la grandeur et la rénovation de la France. Sentiment de sa supériorité morale, conscience

politiques de l'effectivité de la norme juridique permettrait de saisir les facteurs explicatifs de la divergence des trajectoires dans la construction de " l'Etat de droit démocratique " dans les deux processus dans un contexte où l’étude de la démocratie et de la démocratisation est devenue une véritable industrie10. Si la réalité est faite d'éléments objectifs et extérieurs agissant comme des contraintes sur l'action des acteurs ainsi que le suggère l'école durkheimienne, elle est aussi une construction

devrait être confié à des savants plutôt qu'à des politiciens élus ou non et à leurs bureaucrates. Cette conception, qu'on peut rapprocher de la technocratie, se veut donc plus proche d'une aristocratie ("gouvernement par les meilleurs") que d'une démocratie : une solution élaborée par des experts compétents à objectif donné n'aurait pas à être discutée, sinon pour signaler des omissions de faits, ou bien par d'autres experts. En revanche, la fixation des objectifs est effectuée par ailleurs, ce peut

textes de Bossuat et Frank (sur Dokeos) et faire une trame sur les origines de l’Europe (Empire romain, byzantin, chrétienté, MA et Temps modernes). Pour le 13 : Faire une chronologie de la construction européenne. Kaelble : les chemins de la démocratie européenne Kaelble : vers une société européenne 1880-1980 2011-11-17 Cours « en dehors » de M. Lorenzo : les courants d’historiens Comment l’intégration européenne a-t-elle été racontée ? Le Plan Marshall de 1947 est le début

européen dont l’apogée se situe au milieu du dix-huitième siècle. La métaphore de la « lumière » souligne le projet de ceux qu’on appelle les « Philosophes des lumières » de faire passer leurs concitoyens d’une période d’ignorance, de « ténèbres » intellectuelles (obscurantisme*) à une période de lucidité, d’exercice de leur Raison propre. Le philosophe allemand Emmanuel Kant a écrit un texte célèbre « Qu’est-ce que les Lumières ? » dans lequel il donne la définition suivante : « Les Lumières se définissent

compréhension de l’homme : - accent sur la singularité de l’être humain, la psychologie de l’individu : A. Mauroy - des héros placés en situation dans la société et l’histoire (Thibault, R. Martin Dugard) : écrivains peintres des problèmes sociaux, intellectuels et moraux de leur temps. - réveil religieux : volonté d’approfondissement de la conscience chrétienne chez des écrivains catholiques - Le Soulier de satin de Paul Claudel : exaltation de la catholicité triomphante au siècle d’or espagnol