Elite Intellectuelle Et La Démocratie

vous enseigner la médecine scientifique pour que peu à peu vous l’incorporiez à notre langue »): il faut passer le savoir technique des Européens en turc, mais leurs histoire, leur philosophie, leur littérature ne valent rien (sauf pour quelques intellectuels) Quelles valeurs l'Europe transmet-elle à l'Empire? q État, liberté, droit des peuples à disposer d'eux-mêmes... Influence de la Révolution française via les ressortissants français: professeurs invités par le pouvoir, marchands, résidents

Définition de la démocratie Etymologie : du grec dêmos, peuple, et kratos, pouvoir, autorité. La démocratie est le régime politique dans lequel le pouvoir est détenu ou contrôlé par le peuple (principe de souveraineté), sans qu'il y ait de distinctions dues la naissance, la richesse, la compétence... (principe d'égalité). En règle générale, les démocraties sont indirectes ou représentatives, le pouvoir s'exerçant par l'intermédiaire de représentants désignés lors d'élections au suffrage universel

Politiques comparées des démocraties occidentales Introduction http://pcdo.expolitike.fr La comparaison comprend toujours le comparé et le comparant. C'est une pratique ordinaire, elle structure la plupart des raisonnements de la vie quotidienne. La comparaison sert à donner des repères, donner du sens. Elle permet d'évaluer, de donner de la valeur ( les autres, soi même). Une comparaison a une rigueur propre. I) La comparaison en science sociale : historique et principes généraux

ème siècle avant Jésus-Christ Sommaire : Introduction : page 3 L’histoire de la ville : page 4-5 La ville d’Athènes : page 6 Le foisonnement culturel de la ville d’Athènes au « siècle de Périclès » : page 7-10 La démocratie athénienne : page 11-15 Le déclin d’Athènes : page 16 Conclusion : page 17 Bibliographie et Webographie : page 18 Introduction : Le territoire de la cité d’Athènes et l’un des plus vastes de Grèce. Il occupe la péninsule

nationalisme ». Quant à l’idéal démocratique, forme de libéralisme radical, il s’inscrit dans le passage d’une souveraineté nationale exercée par les élites, à une souveraineté nationale Populaire. Largement inspirée de l’expérience américaine, la démocratie, exercée grâce au suffrage universel, est définie comme le « gouvernement du peuple, par le peuple, et pour le peuple. » (Abraham Lincolm) Ce mouvement va se coupler de démarches en faveur de l’instruction et de la défense des libertés individuelles

capitalisme 45 3) La recherche de solutions aux problèmes de la société moderne 46 Huitième leçon: Sociologie et religion 48 1) La démarche d’Emile Durkheim 48 2) Religion et politique, Karl Marx 50 3) L’approche de Max Weber 50 5) Sécularité, démocratie, laïcité et modernité 51 Première leçon: “Introduction à la Sociologie” 1) Présentation du cours Que signifie exactement la société ? Quand on en parle, on fait référence aux autres ou aux hommes politique, comme quelque chose

un système de croyances, confère à celui qui en bénéficie une forte présomption d’autorité. Ex : L’abbé pierre dont le discours pouvait faire autorité parce qu’il incarnait un certain nombre de valeurs. L’autorité peut être fondée sur une œuvre intellectuelle. ♀ La sphère de la contrainte ou de la coercition. Dans toutes les sociétés il faut mettre en place des mécanismes visant la régulation de la violence de tous contre tous. La première ressource est le contrôle de l’emploi des forces de l’ordre

VVII avant JC, à Sparte tous les hommes sont soldats, soldats égaux disposant d’un lopin de terre identique. 4) La démocratie athénienne Pour comprendre la démocratie athénienne, il faut s’émanciper de la démocratie d’aujourd’hui. Environ au V siècle avant JC ; Un principe : principe d’identité entre les gouvernants et les gouvernés, c’est-à-dire qu’ils sont identique. La démocratie est donc le gouvernement du peuple par le peuple. 3 grandes caractéristiques sortent de ce principe : * La liberté :

imposée par les pouvoirs politique et religieux et les aspirations du présent s’élargit. Mohammed Khatami était parvenu à imposer une politique culturelle moins crispée sur la religion et à donner sur ce plan un peu d’oxygène au pays. La plupart des intellectuels, des artistes et des créateurs iraniens lui en savent gré. Mais l’élection de Mahmoud Ahmadinejad à la présidence de la République a retenti pour eux comme un signal funeste. Entre les options culturelles populistes et iconoclastes de

l'histoire et la représentation du capitalisme soulèvent de nombreuses polémiques, sujets de confrontation entre les grands courants politiques et économiques : impérialisme, colonialisme, inégalités, crises économiques, exploitation, mais aussi démocratie, liberté, développement, richesse et abondance sont autant de termes et concepts maniés par les auteurs qui ont étudié le sujet. |Sommaire