Elite Intellectuelle Et La Démocratie

ce qui avait été fait en 1789, une Commune parisienne est élue. Gouvernement révolutionnaire, il s'affranchit de l'autorité du gouvernement de la République installé avec la Chambre des députés à Versailles depuis l'armistice. Elle instaure une démocratie directe dans la capitale. Mais les mesures qu'elle prend (école primaire gratuite et laïque, séparation des Eglises et de l'Etat, cooperatives ouvrieres) ne peuvent pas être appliquées, a cause de la situation de guerre civile entre « Communards

C'est pour cela qu'il considère qu'il faut que les philosophes deviennent roi ou que les rois deviennent philosophes. Pour Platon, il est plus facile d'éduquer un roi qu'une foule. Pour assure cette "Sophocratie", il va être nécessaire de recruter une élite de sage. C'est pourquoi il propose une organisation plutôt sociale que constitutionnelle. D'après Platon, la perception de l'inégalité conduit à la justice. Si l'on accepte cette inégalité, on entre dans le bien-être et le bonheur. Il y a trois classes

l'enseignement, de la politique. Cela prends beaucoup de temps, quelques décennies minimum. L'envie me prends d'exposé une citation qui je pense est fidèle au sujet de ce travail : “C’est en fait assez simple d’endoctriner le peuple, que ce soit en démocratie, sous une dictature fasciste, au parlement ou sous une dictature communiste. Il suffit de dire aux gens qu’ils sont sous la menace d’une attaque. Et de dénoncer les pacifistes pour leur manque de patriotisme qui met le pays en danger.” Herman

un bureau politique. Le principe de l’ouvréisation, il s’agit d’implanter dans les usines et plus précisément dans les cellules des entreprises des membres du parti. En 1932 70% des députés du PC sont d’origine ouvrière ce qui tente a constitué une élite ouvrière qui dans les fait est issue du syndicalisme. A partir de 1927 on renforce ce principe par un renforcement de la symbolique violente la tactique de classe contre classe. Et qui va consister à refuser systématiquement toute alliance avec les

dans l'instabilité gouvernementale. C'est d'ailleurs pourquoi le peuple ne dispose pas d'un droit d'initiative relatif à la révision constitutionnel, ce qui pourtant ne ferait que renforcer la démocratie, à défaut d'appauvrir la stabilité du régime. La révision de la Constitution est donc réservée à une élite, à savoir le Président de la République et les Parlementaires. Cependant il semblerait que le Président soit en position de force. Effectivement l'article 89 permet une révision parlementaire

* Des firmes multinationales * De l’analyse économique 5- Propositions * Liées aux réformes économiques * Liées à la justice et à la paix * Liées à la démocratie V. l’Afrique et la mondialisation CONCLUSION INTRODUCTION La mondialisation désigne l'expansion et l'harmonisation à l'échelle du monde des liens d'interdépendance entre les nations, les activités humaines et les systèmes politiques 

telles que les relations d’ouverture, la démocratie peuvent s’imposer (ou non) face aux techniques omniprésentes. La communication, c’est préserver sa dimension humaniste. L’important ne sont pas les techniques mais plutôt la capacité de relier des outils de plus en plus performants à des valeurs démocratiques. La communication = triangle infernal (selon l’auteur). Elle paraît triomphante mais elle est fragile. Pourquoi accepter les contradictions de la démocratie et non celles de la communication 

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la condamnation prononcée par le Parlement de Paris. Voltaire aurait donc trouvé, avec Candide, un moyen de continuer à transmettre les idées des Lumières. But d’ailleurs amplement atteint, vu le succès de ce livre qui, au lieu de ne toucher qu’une élite fortunée et cultivée comme le faisait l’Encyclopédie, a touché presque tous les lettrés. Depuis sa retraite suisse, Voltaire parcourt la planète en imagination. Peu à peu, il dessine certains axes dans un espace symbolique : Berlin et l’Allemagne

qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. L’influence de leurs écrits a été déterminante dans les grands événements de la fin du XVIIIe siècle que sont la Déclaration d'indépendance des États-Unis et la Révolution française1. Le mouvement de renouveau intellectuel et culturel des Lumières