Eloge De Jean Moulin

juin. Il a montré bien avant qu’il n’est pas l’homme soumis à une hiérarchie, que seul compte pour lui l’intérêt supérieur de la France au service duquel il veut placer sa vie et son destin. 3. Jean Lacouture, De Gaulle, Coll. « Le Temps qui court ». © Éditions du seuil, 1965. 4. Chronologie établie par Jean-Louis Crémieux-Brilhac, in Charles de Gaulle, Mémoires, Bibliothèque de la Pléiade, NRF, Gallimard, Paris, 2008, p. C. Séquence 4 – FR01 11 © Cned – Académie en ligne Paul Reynaud

Xiaojie Titre Le Temps dans les films d’Alain Resnais -- une étude du temps dans le récit cinématographique Directeur de thèse : Mme WANG Wenrong M. NEEFS Jacques Jury Mme. SAMOYAULT Tiphaine (président du jury) M. WANG Dongliang M. BONNET Jean-Claude ZHU Xiaojie Le Temps dans les films d’Alain Resnais —— une étude du temps dans le récit cinématographique 1 2 REMERCIEMENTS Je tiens à exprimer ma profonde gratitude à mes directeurs de thèse - Madame le professeur WANG Wenrong de l’Université

Mohamed Baayoud ........................................................................................................................................................ p. 25 L’entreprise familiale et la responsabilité sociale du dirigeant Jean-Pierre Boissin - Jean-Claude Castagnos ...................................................................................................... p. 33 Audit social et responsabilité sociale des entreprises vis-à-vis de la santé au travail : le cas des TMS Marc Bonnet

Collection "ÉTHIQUE et DÉONTOLOGIE" dirigée par Jean-Yves NAUDET Centre de Recherches en Éthique Économique et des Affaires et Déontologie professionnelle Éthique des affaires : de l'éthique de l'entrepreneur au droit des affaires Actes du colloque organisé par le Centre de Recherches en Éthique Économique et des Affaires et Déontologie Professionnelle de la Faculté de Droit d'Aix-Marseille, Aix-en-Provence 4 & 5 JUILLET 1996 Librairie de l'Université 12, rue Nazareth - 13100 Aix-en-Provence

vacances jusqu’en 1945, année où mon père quitta cette ville. A Saint-Louis, ce fut ma grand-mère paternelle Fama Basse qui devait se charger de mon éducation. La maison familiale, sise au 43 rue André Lebon, entre les rues de France et l’avenue Jean Mermoz (ex rue Brière de L’Isle), se trouve en fait dans le sous quartier que les Saint Louisiens appellent « Boppu Ndaru Lodo » ou pointe nord, à un jet de pierre de la grande mosquée de la ville. Je vécus là dans l’insouciance, sous le regard

Madame, je suis tout joyeux… et l’accompagnement musical des mots était figuré au moyen de fils d’or, pendant que les notes, dont la forme était carrée, étaient indiquées par quatre perles. La chambre préparée dans le palais, à Reims, pour la reine Jeanne de Bourgogne était décorée de « mille trois cent vingtun papegauts (perroquets) exécutés en broderie et portant les armes du roi de France, et de cinq cent soixante-un papillons sur les ailes desquels étaient pareillement figurées les armes de la

parviendra à briser le hiératisme du Sphinx en répondant à son énigme… 4 Issu de la culture grecque, l’hymne est à l’origine un chant à la gloire d’un héros ou d’une haute idée. C’est pourquoi l’hymne a bien souvent une fonction épidictique : il fait un éloge et exhorte à l’admiration. On peut ici parler d’hymne à la beauté car Baudelaire « chante » les louanges de ce qu’il admire le plus, en lui conférant un charme inaccessible et une singularité inouïe. La Beauté est ainsi déifiée, comme le suggèrent

représentants du patriarcat occidental qu’incarnaient ces révolutionnaires communistes : « Qu’est-ce qui est le plus long ? Cuire le steak d’un révolutionnaire ou celui d’un bourgeois ? » Dans son remarquable ouvrage, Mai 68 ou l’héritage impossible, Jean-Pierre Le Goff 1 expliquera que l’échec du militantisme gauchiste entre 1970 et 1973 « procède beaucoup moins des divergences politiques “objectives” qui opposent les discours des différents groupuscules […] que d’un phénomène dont la portée fut

constituent des sources inépuisables sur le peuple oriental. Le recueil de cent estampes du comte de Ferriol4 offre également une documentation sur les habits d’Orientaux appartenant à différentes nations du Levant. Des artistes, tels que Jean-Baptiste Vanmour (1671-1731) et Jean-Etienne Liotard (1702-1789), reproduisent dans leurs nombreux dessins et peintures des scènes particulières de la vie en Orient, contenant des détails vestimentaires et architecturaux considérables. Ces illustrations, qui s’efforcent

c’est-àdire le manque de sonnets, épigrammes et éloges à mettre en tête du livre, voici le remède que je propose : prenez la peine de les faire vous-même ; ensuite vous les pourrez baptiser et nommer comme il vous plaira, leur donnant pour parrains le Preste-Jean des Indes1 ou l’empereur de Trébizonde, desquels je sais que le bruit a couru qu’ils étaient d’excellents poëtes ; mais quand même ils ne l’eussent pas été, et que des pédants de bacheliers s’aviseraient de mordre sur vous par derrière à propos de