Eloge De Jean Moulin

énergique et rusée, elle a de quoi se colleter avec Kean, et elle est prête à tout pour faire tomber son masque d'acteur. Le célèbre Frédérick Lemaître donna une interprétation sublime de Kean, et la pièce fut un grand succès du théâtre romantique. Jean-Paul Sartre s'est intéressé à la pièce au point de la récrire pour lui donner une tonalité résolument contemporaine, poser la question des rapports que l'artiste entretient avec les diverses formes de pouvoir. ____________________________________________________________

ville, réduit à l'état de bête errante, et prêt à devenir un vrai criminel. Mais la campagne lui paraît hostile, et il revient sur ses pas. Une «bonne femme» l’invite à frapper à une porte, qui est celle de l’évêque. Il se présente : «Je m’appelle Jean Valjean. Je suis un galérien», et se raconte. Pour avoir, en 1795, volé du pain pour des neveux qui n'avaient rien à manger depuis plusieurs jours, il avait été, en 1796, condamné à cinq ans de bagne, recevant à Toulon le numéro 24.601. Ses tentatives

aux flambeaux. III — Le crime du savant professeur Meiser. IV — La victime. V — Rêves d'amour et autre. VI — Un caprice de jeune fille. VII — Testament du professeur Meiser en faveur du colonel desséché. VIII — Comment Nicolas Meiser, neveu de Jean Meiser, avait exécuté le testament de son oncle. IX — Beaucoup de bruit dans Fontainebleau. X — Alléluia! XI — Où le colonel Fougas apprend quelques nouvelles qui paraîtront anciennes à mes lecteurs. XII — Le premier repas du convalescent. XIII

réflexion de type métalinguistique, qu’elle soit exploratoire ou comparative. Durant les années quatre-vingt, L’ANEFLE (Association des Enseignants de Français Langue Étrangère, créée en 1982) proposait des séminaires animés par des linguistes (notamment, Jean-Jacques Franckel ou Denis Paillard) sur des sujets aussi variés que les temps du passé ou la valeur et l’utilisation de divers connecteurs ("car", "comme", "puisque", ou "d’ailleurs"). On peut regretter la disparition de ce type de rencontres qui constituèrent

des microbes- vaccins-virus. « A l’aube de l’an 2000, [les vaccins] symbolisent l’objectif santé pour tous, énoncé par l’O.M.S. et l’Unicef à Alma-Ata, et promettent au moins l’esquisse de la réalisation de cette grande utopie. »3. Anne-Marie Moulin reconnaît que le vaccin consiste d’abord en un mythe, savamment construit, mais qui ne repose pas, comme on le croît trop souvent, sur un appareil statistique bien construit, avec une preuve incontournable de succès. C’est une véritable

tarif du maïs a déjà bondi de 85 % entre 2005 et 2006 et celui du blé de 60 % depuis l’an dernier. Les cours s’affolent aussi du fait de la demande pour des usages non alimentaires, notamment ceux des carburants dits verts et des plastiques bio. Pour Jean Ziegler, rapporteur spécial auprès des Nations unies sur le droit à l’alimentation, le boom des agrocarburants constitue un « crime contre l’humanité » : pour remplir un réservoir de voiture, on brûle 230 kg de céréales, soit presque l’équivalent de

Jean-Jacques ROUSSEAU (1762) ÉMILE ou de l’Éducation Livres I, II et III Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

le considérer comme un moyen d’existence et non comme un but de l’existence. Les grands penseurs du passé rêvaient de l’époque où, dans une société mieux organisée, l’intérêt social serait prépondérant et où les « soins particuliers » diminueraient. Jean-Jacques Rousseau a écrit par exemple : « Mieux l’État est constitué, plus les affaires publiques l’emportent sur les privées, dans l’esprit des citoyens. Il y a même beaucoup moins d’affaires privées parce que la somme du bonheur commun fournissant

Jean-Jacques ROUSSEAU (1762) ÉMILE ou de l’Éducation Livres I, II et III Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

de quelques-uns ne furent-ils pas mangés par les furieux meurtriers, dont les enfers ont horreur ? » ■ JEAN DE LÉRY, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, 1578. 1. Le massacre des protestants lors de la Saint-Barthélemy. 1. Doc. 3 et 4 Quelle coutume des Indiens du Brésil ces documents décrivent-ils ? 2. Quelle est la fonction du cannibalisme chez les Amérindiens ? 3. Comment Jean de Léry nuance-t-il l’horreur du cannibalisme brésilien ? la physionomie des Ottomans semblent pittoresques