Eloge De La Conversation

 Le culte de l’urgence(2003).     Correction de la synthèse   I-Analyse des documents Doc.1 : Michel Béra et EricMéchoulanLa Machine internet Le courrier électronique est poli et respectueux. Il n’y a pas la lenteur de l’envoi. Eloge du courriel comme moyen moderne de communication Genre : essai Date : 1999   Doc.2 : Antonio A.CasiliLes Liaisons numériques Genre : Essai Date : 2010 Le web favorise les échanges entre les personnes éloignées qui conseillent et ont une influence

Certains discours impériaux les plus célèbre, Pline le Jeune Panégytique (ouvrage dans lequel sont réunis différentes ouvres) de Trajan a été élu consul mais c’est tout de même l’empereur qui a le pouvoir, le consul doit prononcer un discours, un éloge sur l’empereur. Apulée Les Métamorphoses. II – La codification du genre 1- Les genres de discours * Tripartition des discours ne fait pas Apulée (Cicéron) : Délibératif, convaincre une assemblée, éloquence politique, forme la plus élevée

Ariste reparaît, il ne veut pas admettre qu’il a échoué Il prend cependant la décision de dominer sa femme.  A l’acte troisième, Trissotin épate de tout son « savoir » les femmes savantes. Henriette apparaît au début de la scène 2. Trouvant leur conversation ennuyeuse, elle veut s'écarter, mais Philaminte la retient et lui demande d’écouter les merveilleux poèmes de Trissotin. A la scène 3 apparaît Vadius. Ils se complimentent d’abord mutuellement dans de belles phrases puis se querellent après une

Les Humanistes croient au progrès de l’homme. Le modèle culturel est l’Antiquité (avec Horace, Platon, Aristote…) : on traduit et on imite les textes anciens. Ecrivains représentatifs : Rabelais Pantagruel, Gargantua ; Montaigne Les Essais, Erasme, Eloge de la folie (prosopopée). Contexte historique : naissance de l’imprimerie avec Gutenberg (1468), multiplication des universités ; les pouvoirs de l’Eglise et de l’Etat sont complémentaires ; la plupart des érudits sont clercs pour pouvoir toucher des

connaissance, dans le personnage d’Argan. Le caractère de l’hypocondriaque, obsédé par ses maladies, ses bobos, tout le monde le connaît. Il a toujours mal quelque part, il ne va jamais bien, il se plaint toujours de sa santé. Il entretient la conversation de lui et de ses problèmes physiques. Le mettre ainsi sur le devant de la scène amuse parce qu’on reconnaît le tableau. Ainsi, à la scène 2 de l’acte II, quand Cléante salue son hôte par une formules de politesse convenues, en lui trouvant bonne

Sans savoir qui ils sont vraiment, ils tombent amoureux l’un de l’autre. | Comique de situation : -Quiproquo : Sans savoir leurs vrai identité, Silvia et Dorante tombent amoureux l’un de l’autre comme le montre « Nous voila, grâce au ciel, en conversation réglée » (L9). | Comique de gestes :Échange des costumes entre Maitre / Valet ou servante d’où la confusion sur un personnage pris par une autre. | Dialogue :-Apartés de Silvia, didascalies à part, « Mais en vérité, voila un garçon qui me surprend »

de penser, sous les mêmes peines ; enjoignons à tous les vrais croyants de dénoncer à notre officialité quiconque aurait prononcé quatre phrases liées ensemble, desquelles on pourrait inférer un sens clair et net. Ordonnons que dans toutes les conversations on ait à se servir de termes qui ne signifient rien, selon l'ancien usage de la Sublime-Porte. Et pour empêcher qu'il n'entre quelque pensée en contrebande dans la sacrée ville impériale, commettons spécialement le premier médecin de Sa Hautesse

de ses sentiments amicaux pour Jaron. Il craint qu’en dehors de la Perse, dans des pays chrétiens, ses croyances religieuses soient bafouées. 16 Usbek Au Mollak Méhémet-Hali Erzeron (/Com) 11 août 1711 Usbek fait un éloge du Mollak et lui demande de protéger sa croyance pour ne pas qu’il se détourne de son dieu durant son voyage. 17 Usbek Mollak Méhémet-Hali Erzeron (/ Com ?) 20 août 1711 Usbek rencontre d’autres cultures et se pose des questions

étions tous | | |deux hommes faits, et lui plus de quelques années, elle n’avait point à perdre temps, et à se régler au patron des amitiés molles | | |et régulières, auxquelles il faut tant de précautions de longue et préalable conversation. Celle-ci n’a point d’autre idée que | |15 |d’elle-même, et ne se peut rapporter qu’à soi ; ce n’est pas une spéciale considération[7], ni deux, ni trois, ni quatre, ni mille | | |: c’est je ne sais quelle quintessence de tout ce

pas assez de luy roidir l’ame (…) et de la corde ». d) L’autorité du gouverneur doit rester souveraine sur l’enfant. 154 A : « Et puis, l’authorité du gouverneur (…) incommoditez en cet aage ». • L’apprentissage de la bonne attitude dans la conversation 154 A - 155 C : « En cette eschole du commerce des hommes (…) necessitate ulla cogitur ». a) la règle de la modération de l’esprit critique 154 A - 155 A : « En cette eschole (…) et par consequent la briefveté ». b) le jugement libre et