Eloge De La Conversation

Culture générale et expression Corrigé 1 3 0187 CT PA 01 13 Ce devoir 1, à réaliser après l’étude du module sur le thème « Paroles, échanges, conversations et révolution numérique », avait pour but de vérifier les capacités à analyser plusieurs documents différents, à les confronter et à en faire une synthèse qui réponde aux normes exigées pour cet exercice. Il s’agissait aussi d’évaluer l’aptitude à argumenter sur la base d’une problématique imposée dans un développement personnel, tout en en

sur l'éducation des enfants à la princesse Nassau-Sarrebruck 1758. Extrait tiré de l'oeuvre «Lettre sur l'éducation des enfants à la princesse Nassau-Sarrebruck 1758» : « DIDEROT, Éloge de Richardson, 1761 O Richardson ! on prend, malgré qu'on en ait, un rôle dans tes ouvrages, on se mêle à la conversation, on approuve, on blâme, on admire, on s'irrite, on s'indigne. Combien de fois ne me suis-je pas surpris, comme il est arrivé à des enfants qu'on avait menés au spectacle pour la première

de dominant est à Bottom et celui de dominé aux artisans, on pourrait rapprocher ce texte de Dom Juan de Molière car tous deux, les auteurs recourent au comique de situation, les personnages dominants coupent la parole et d'imposent le sujet de conversation. Dans On purge bébé de G. Feydeau, le comique est lorsque le maître qui n'en sait pas plus que sa bonne, fait semblant et utilise des jeux de mots « Z’Hébrides » (ligne 33-34), « les Hébrides » (ligne 3, 5, 10, 19…) et les quiproquos comme quand

cette terreur de la mort qui, à chaque instant menace la tranquillité de l'âme Mouvement: Deux parties: 1-(jusqu'à "ne sont plus"): argumentation pour établir que la mort n'est rien pour nous. 2-(jusqu'à "qu'il dût ne pas être libre"): conversation dans le jardin au cours de laquelle Epicure répond avec une grande fermeté aux objections de ses interlocuteurs et amis. Intérêts: Ce texte est remarquable par sa validité et son contenu: - sa validité: Epicure force l'adhésion du lecteur

Texte injonctif : conseil ou impose une opinion en donnant des ordres (recette de cuisine, décision de justice...) Texte dialogué : conversation entre plusieurs personnages (interview, dialogue de théâtre, rapport de débat...) Texte poétique : liberté créative (poème, comptine, chanson, proverbe...) Temps verbaux

parlent tous deux de l’éducation. Rabelais partage sa vision idéale de l’enseignement (voir chapitre sur « Gargantua ») alors qu’Érasme critique (voir chapitre sur « Passage de « L’Eloge de la folie »). 1) Erasme (1467 – 1536) Œuvre à connaître : « Eloge de la folie » : Religion/ Education Prologue Critique la manière de vivre des religieux, pas la religion. Ils seraient orgueilleux, menteurs, superficiels. Beaucoup d’ironie dans son texte Passage de « L’Eloge de la folie » Critique de l’éducation

argumentative l’éloge et le blâme L.A. 1 : bourgeon, les passagers du vent : les thèses adverse dans un débat texte a photocopier Questions/recherches Eléments de réponse Notions à retenir La sit de comm. Le contexte historique La langue Conversation : 4 officiers et 1 femme Fin 18ème s, traite des esclaves, bois d’ébène. Is aussi idées nouvelles issues des Lumières, remise en cause de l‘ordre établi Registre soutenu Le siècles des philosophes des Lumières. Voltaire et la Tolérance, Montesquieu

[185e] Discours d'Eryximaque + [189c] Discours d'Aristophane + [194d] Discours d'Agathon o Intervention de Socrate [198a] o Discours de Diotime [201c] * Irruption d'Alcibiade [212c] * Eloge de Socrate par Alcibiade [214e] ----------------------------------------------------------------- Le Banquet (ou De l'Amour) --- APOLLODORE [172a] Je crois que je suis assez bien préparé à vous faire le récit que vous me demandez ; car, tout

texte du corpus a été écrit entre 1762 et 1773, extrait de « Le neveu de Rameau » est un dialogue entre deux personnages qui sont Lui et Moi opposant les arguments de chacun sur la conception du bonheur et la richesse. Dans ce texte, Lui fait une éloge de la richesse. Pour lui la première possibilité de la richesse est le renversement des pouvoirs : « je me rappellerais tout ce qu’ils m’ont fait souffrir » et « je leur rendrais bien les avanies qu’ils m’ont faites ». Il s’agira donc d’exercer sur

un repas. Scène 2 : On annonce à Dom Juan la venue de monsieur Dimanche, un marchand à qui Dom Juan doit de l’argent. Il entre. Scène 3 : Dom Juan invite M. Dimanche à s’asseoir avec lui. Par une ruse du langage il parvient à détourner la conversation du but principal : le paiement des dettes. Il demande d’abord comment vont les membres de la famille Dimanche allant même jusqu’à demander des nouvelles du chien. Après que M. Dimanche ait refusé de dîner en compagnie de Dom Juan, ce dernier s’empresse