Émile Durkheim

can see any act can be considered deviance depending upon Society's cultural norms. The Structural - Functional Paradigm as studied by Emile Durkheim looks at deviance as a necessity. The Development of Human Culture [pic]  Functionalist theories see crime and deviance as produced by structural tensions and a lack of moral regulation within society. Durkheim introduced the term anomie to refer to a feeling of anxiety and disorientation that comes with the breakdown of traditional life in modern

5 : le rôle de l’Etat dans la vie éco et sociale. Intro : les difficultés de l’intervention de l’Etat. Etat est partie prenante de l’activité éco. Définir l’Etat reste compliqué, un certains nbres d’auteurs ont souligné cette difficulté (Emile Durkheim dans « Les règles de la méthode sociologique » que l’Etat est un des concepts les plus obscures qui soient » : esque c’est le gouvernement pol, esque c’est l’administration et les gdes institutions adm ?). L’Etat est un des gds secteurs institutionnels

théorique de la société. De quoi politique est-il le nom ? 2/ Une définition du social et du politique ? A. Le social : holisme et individualisme. Il y a deux grandes définitions de ce qu’est la société. La première on la doit à Emile Durkheim (considéré comme le père de la sociologie). Il va étudier la société grâce à une perspective de holisme sociologique qui est l’idée que l’individu est déterminé par les croyances, les règles en vigueur dans ses groupes sociaux d’appartenances

on peut connaître le sujet qui l’incarne. L’anthropométrie entretiendra de nombreuses relation avec la criminologie au travers du projet d’identification et de fichage des individus. La contestation par les sociologues, et en particulier par Emile Durkheim, de ce primat du biologique dans l’explication du fait social va aboutir au rejet de la corporéïté vers le domaine biologique : le corps va être rendu à la biologie et à la médecine, et sera plus ou moins abandonné comme objet d’étude sociologique

sociologique de l’objet politique Rupture avec le sens commun : tout le monde à un savoir intuitif, une familiarité sur tous les phénomènes sociaux qui est un obstacle avec la connaissance. Il faut « traiter les faits sociaux comme les choses » (Durkheim, Les règles de la méthode sociologique 1895) = en rendre compte à partir de l’observation et de l’expérimentation pour avoir des conclusions fiables et objectives. Il arrive que le sens commun soit confirmé par les études mais c’est différent de

quantifier plus ou moins facilement. Ce phénomène criminel, par ailleurs, est complexe, il y a des données subjectives (l’auteur de l’acte), objectives (l’acte). Les sociologues ont démontré la présence de la criminalité dans toutes les sociétés. Emile Durkheim dans Les règles de la méthode sociologique indique que toute société connait la criminalité. « Le crime est normal parce qu’une société qui en serait exempte est tout à fait impossible ». Il est normal à condition qu’il demeure dans un seuil supportable

et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http ://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi Site web : http ://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole, Courriel : pierre.palpant@laposte.net à partir

diversité, le nombre des infractions et des sanctions qu’il prévoit. SECTION 1 : LE PHENOMENE CRIMINEL L’étude scientifique de l’évolution de nos sociétés révèle l’universalité du phénomène criminel. Le crime apparaît comme « un phénomène normal » (Emile Durkheim). Il faut s’interroger sur les principaux aspects de ce phénomène, c'est-à-dire sur son existence et ses manifestations. §1. EXISTENCE DU PHENOMENE CRIMINEL Il ressort d’observations convergentes de chercheurs que plus ou moins forte, la criminalité

l'envoyer à l'école puisqu'il mourra de tuberculose. Il semble être jaloux de son niveau d'éducation (puisqu'il ne sait même pas lire son propre nom) et le menace quelques fois de lui brûler ses livres. À un certain moment, il recourt à l'exemple d'ascétisme d'Heloise afin de faire des remontrances à Jean. Dans une autre situation, c'est-à-dire après le suicide de son fils Léopold (le séminariste), sa seule réaction à la nouvelle de sa mort est "Malédiction. Oh Malédiction !" (p. 72) et de cracher

I) Le fait social impersonnel et s’impose : Selon Durkheim, le fait social est quelque chose d’abstrait et n’as pas de définition propre à ce mot. Le fait social est représentatif d’un bon fonctionnement de la société puisque c’est celle-ci qui le créé. Chaque individu se voit influencé par la société et ainsi de toutes les composantes de celle-ci. Durkheim dit que tout acte d’engagement connu dans les mœurs, il les fait car il est d’accord avec mais aussi du fait de son éducation qui lui en a