Emmanuel Kant

totalement. Toutefois, qu’elle est la véritable définition de l’objectivité? Selon le dictionnaire Larousse, c’est la qualité de quelqu'un, d'un esprit, d'un groupe qui porte un jugement sans faire intervenir des préférences personnelles. Depuis Emmanuel Kant, philosophe allemand et un des pionniers de la théorie de la connaissance, on estime d’un point de vue épistémique que l’objectivité est en fait un point de vue valable universellement. Cependant à partir de 1960, on a commencé à nier la nécessité

notre volonté... » Epictète "Le bonheur de l'homme n'est pas dans la liberté mais dans l'acceptation d'un devoir." Gide « Fais ce qui peut te rendre digne d'être heureux. » (Emmanuel Kant) « Le bonheur est à ceux qui se suffisent à eux-mêmes. » Aristote « Le bonheur est un idéal de l'imagination et non de la raison » Kant « Le travail utile est par lui-même un plaisir; par lui-même, et non par les avantages qu'on en retirera. » Alain MARX: «Le travail ne produit pas seulement des marchandises;

Ici nous sommes en présence d’un essai philosophique de l’auteur et philosophe Emmanuel Kant ayant vécu entre les XVIII et XIXème siècles, dans ce texte il s’interroge entre autres sur la liberté de penser… Cet extrait nous mène à nous poser la question suivante : La liberté de penser nous appartient elle entièrement, que soutient Kant?                                                                                                                                                       En un premier

Emmanuel Kant: Le devoir et les impératifs 1. Quand peut-on dire selon Kant que les actions ont une valeur morale? La valeur morale d’une action est le motif qui amène la personne en question à faire l’action. L’action a donc une valeur morale lorsque l’action n’est pas une obligation mais qu’elle est un devoir en soi pour cette personne. Ce qu’il appel une maxime, une loi universelle qui dicte de traiter autrui comme une fin et non un moyen. L’action a une valeur morale lorsqu’elle est déterminée

optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres comme Kant condamnent la recherche du bonheur (comme s'opposant à la morale) ou comme Nietzsche la critiquent comme une fuite devant le tragique de la réalité, lui préférant l'expérience de la joie. Épicure (3eme s. av JC) [modifier] Le bonheur est le plaisir

Emmanuel Kant est des plus grands philosophes allemands, fondateur de la philosophie critique. Il est issu d'une famille modeste de Königsberg, où il demeurera toute sa vie. Sa mère piétiste et dévote protestante influence profondément son esprit. Grâce à un oncle cordonnier aisé, il peut suivre des études complètes de théologie, de philosophie et de sciences (mathématiques). A la sortie de l'université, il passe quelques années hors de sa ville natale comme précepteur. Puis, à partir de 1755, Kant

conséquences fâcheuses. C'est pour cela que selon E. KANT les hommes préfèrent l'état de tutelle. "Paresse et lâcheté sont les causes qui font qu'un si grand nombre d'hommes, après que la nature les eut affranchis depuis longtemps d'une conduite étrangère (…), restent cependant volontiers toute leur vie dans un état de tutelle ; et qui font qu'il est si facile à d'autres de se poser comme leurs tuteurs. Il est si commode d'être sous tutelle". Emmanuel KANT (1724 - 1804), "Réponse à la question : Qu'est

Commentaire sur Emmanuel Kant « Qu’est-ce que les lumières » Au 18 siècle s'est développé en France un courant philosophique et encyclopédique qu'on a appelé les Lumières, par référence aux lumières de la raison, cette « lumière naturelle » commune à tous les hommes et qui leur apporte autonomie et connaissance. Ce courant, qui a eu son équivalent en Allemagne (l'Aufklarung - l'« Éclairement »), est celui sur lequel Kant s'interroge dans cet extrait. Qu'est-ce que la philosophie des

connu : " Les goûts (…), ça ne se discute pas ! " … Pourtant maints philosophes se sont risqués à une définition du beau. Dans son Hippias Majeur, Platon parle de " ce qui est agréable à la vue et à l’ouïe ". Plus tard, le philosophe d’Outre-Rhin Emmanuel Kant (1724-1804) affirma dans sa Critique de la faculté de juger que " le beau est ce qui plaît sans concept ". Cette ultime définition nous donne des enseignements précieux. En effet, elle suggère l’immédiateté de la compréhension et de l’admiration

Philosophie Politique COMMENTAIRE SUR LA 4ème PROPOSITION DE L’ESSAI : Idée d’une histoire Universelle du point de vue cosmopolitique. Emmanuel Kant veut rendre compte de la possibilité pour l’homme de vivre en société en vertu de principes innés qui vont à l’encontre de son inscription originaire dans la nature. Bien que la société régule les comportements pour soutenir les intérêts collectifs, l’homme, lui, ne se sociabilise qu’en vue de son intérêt personnel. C’est dans cet antagonisme que