Emmanuel Moire

Benjamin Constant(réactions politiques) / Kant (d'un prétendu droit de mentir par humanité) Constant 1) Si le devoir de vérité était pris au sens strict comme devoir absolu et inconditionné ne souffrant aucune exception, il rendrait toute société humaine impossible. Il y a des cas où le devoir commande de mentir, par humanité, par politesse, pour sauver une vie, pour éviter un plus grand mal. 2) Un devoir n’existe que là où existe un droit réciproque. Où il n’y a pas droit à la vérité,

visuel y prendra une importance croissante. C'est du siècle des Lumières que date la notion d'art aujourd'hui communément admise. Partant d'une réflexion sur les sens et le goût, une conception basée sur l'idée de beauté finit par s'établir. Avec Emmanuel Kant, l'esthétique acquiert son sens propre d'une théorie de l'art dont le mouvement romantique donnera les exemples paradigmatiques. L'importance de l'observation de règles passe alors au second plan tandis que l'intention de l'artiste, qui vise

nature et témoignent d'un optimisme envers l'histoire, fondé sur la croyance dans le progrès de l'humanité. L'affirmation de ces valeurs les conduit à combattre l'intolérance religieuse et l’absolutisme politique. I)Définition des Lumières Emmanuel Kant est un philosophe allemand, fondateur de « l'idéalisme transcendantal ». Il est né le 22 avril 1724 à Königsberg, capital de la Prusse-Oriental, et il meurt le 12 février 1804. Grand penseur de l'Aufklärung, Kant a exercé une influence considérable

Comment définir la beauté ? A ce jeu-là, plusieurs théories s’affrontent, nous avons de quoi piocher ce qui nous arrange. L’approche « physiognomiste », centrée sur le visage, explique que le label « beau/pas beau » vient d’un mélange entre les impressions propres de l’observateur et un processus biologique : nous préférerions en général les visages moyens et symétriques, a priori parce qu’ils seraient perçus comme des indicateurs de bonne santé ou d’une capacité reproductive +++. Pour la petite

Dany Abas 5/14, 7:04pm Dany Abas La seconde moitié du XXe siècle fut une période d’ouverture sur le monde, une époque où la télécommunication et la diversité culturelle régnaient. Cela à inspiré nombre d’auteurs, entre autres Emmanuel Carrère, à écrire son roman La Moustache dans lequel le personnage principal vit un bouleversement psychologique suite au rasage de sa moustache et il se pose l’une des plus grandes questions qui soit : Qui suis-je? Une suite d’événements mène le

MEHDI TMG1 GENOIS PHILOSOPHIE NOTE : OBSERVATION : On dit souvent que les hommes âgés ont de l’expérience. « Avoir de l’expérience » ou « faire l’expérience de » c’est le fait de vivre soi même quelque chose, de l’affronter seul, afin de rentrer en contact avec le monde réel. Mais alors pourquoi se frotter à la réalité, « faire l’expérience de » Cela est t’il important? Le fait d’avoir de l’expériences est il bon pour soi ? Qu’est-ce qui fait la valeur de l’expérience ? Que nous

 Introduction Dans ce texte extrait de l’Anthropologie du point de vue pragmatique, Kant définit la conscience de soi et illustre la manière dont cette faculté caractérise l’unicité de l’homme, en le distinguant, par là même, de tous les autres êtres vivants. Le philosophe indique tout d’abord la raison pour laquelle la conscience de soi doit être considérée comme le pouvoir qui confère à l’être humain sa dignité particulière : la conscience de soi l’institue comme une « personne ». Dans la deuxième

 Le 7 Janvier dernier, la liberté d'expression en France est remise en cause. Des terroristes, dit « islamistes » attaquent Charlie Hebdo, journal satirique ayant fait quelques caricatures du prophète Mahomet. Dans l'attaque les terroristes tuent certains des principaux caricaturistes de ce journal. Quelques jours plus tard, la France montre qu'elle est plus forte que quelques terroristes voulant remettre en cause la liberté d'expression, plus de 2 millions de personnes se réunissent à Paris pour

Zacharie Bouhlal 26 avril 2015 Maya Ombesic GR : 06 Atelier (5%) 1) On pourrait justifier la décision de ces entreprises avec les principes du libertarisme. Selon le libertarisme, l’État ne peut obliger un particulier (dans ce cas

 Commentaire de texte Kant, Métaphysique des mœurs, Doctrine du droit Principe fondamental du droit – La coexistence des libertés individuelles Kant (1724-1804), « dans la plus grande intimité de son être et de son génie, a été l’homme du droit » affirme Jean Lacroix, philosophe français, dans Kant et le kantisme (PUF, 1996). En effet, héritier du siècle des Lumières, Kant ne pouvait demeurer insensible au contexte qui l’entourait. Beaucoup d’ouvrages étaient à cette époque consacrés au droit