Empirisme Innéisme

connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte. raison : Du latin ratio, « calcul », «

Texte de Florence Allard-Poesi et Christine-Garance Maréchal Le texte de Allard-Poesi et Maréchal, qui s’intitule « construction de l’objet de la recherche », a comme objectif de fournir quelques pistes aux chercheurs dans le but de les aider à élaborer un objet de recherche. Pour ce faire, les auteurs définissent tout d’abord la notion d’ « objet de recherche » et démontrent en quoi cette notion peut revêtir différentes significations selon les postulats épistémologiques du chercheur. Dans

Devoir sur Frankenstein de Mary Shelley Sujet choisi : la préface de l’œuvre Frankenstein est la célèbre histoire du monstre maudit qui, haï par les hommes, se retourne contre son créateur. Repris et adapté de nombreuses fois, cette œuvre est considérée comme un roman majeur dans l’histoire du genre littéraire gothique. Cependant, Mary Shelley, forte de son entourage familial, ne se contente pas d’écrire un ouvrage enraciné dans ce genre, mais va jusqu’à lui apporter un renouveau qui va donner

La méthode d'invstigation, qui parait la plus féconde en sociologie repose sur trois principes. il n'est pas possible de parvenir à une explication définitive et totale du fonctionnement d'une société en général ou d'un groupe social en particulier et il n'est pas non plus possible d'identifié et de déterminer les lois de son histoire. Il éxiste sans doute des régularités et des lois observables dans la vie et l'histoire d'une société mais il n'éxiste pas de lois de l'histoire qui présiderait

L’héliocentrisme est une théorie physique proposé par Nicolas Copernic. A nos jours, cette énoncé, prend le caractère de vérité de fait a cause des différentes recherches qui affirment ceci. La vérité est l’adéquation d’une représentation avec ce qu’elle représente. C’est le fait qu’un jugement correspond de manière approprié a sur ce quoi elle porte. Dans le cas de la théorie du héliocentrisme, la vérité se présente comme ce qui est formulé par Nicolas Copernic dans cette proposition. C’est ainsi

« Qu’est-ce que l’anthropologie ? » Pour commencer, Kilani nous prévient dans Introduction à l’anthropologie (p.19), qu’il est illusoire de « donner une définition claire et succincte de l’anthropologie ». À partir de là, on peut tenter d’esquisser ce qu’est l’anthropologie culturelle et sociale à travers l’identification de son objet d’étude, les méthodes propres à cette discipline puis, du discours scientifique qui en ressort. Dans un dernier temps, je vais tenter de retracer un bref historique

L'e-banking remplace-t-il la banque traditionnelle ou la complète-t-il ? Au fil des années, les nouvelles technologies ont acquis une importance conséquente dans notre quotidien. Les concepts de temps et de distance ont perdu de leur significativité et l’e-commerce a changé drastiquement la relation entre acheteur et vendeur. Incontestablement, un des secteurs économiques le plus lourdement touché par ce phénomène est le secteur bancaire. Les banques proposent en effet un nombre croissant de

I) PRESENTATION DU TEXTE 1- Vocabulaire -Connaissance : le savoir, les acquis. -Expérience : connaissance acquise par la pratique ou les sens. -Facultés intellectuelles : capacités de raisonnement. -Impressions sensibles : ce qui est susceptible d’être perçu par les sens. -Matière brute : état d’une chose sous son aspect naturelle. -Dériver : Tirer son origine de, provenir de. 2-Auteur Emmanuel Kant est un philosophe allemand du XVIIIe siècle. Il est né le 22 Avril 1724 à Königsberg et

Commentaire de la fin du chapitre VI des Nouveaux essais sur l’entendement humain de Leibniz L’élite intellectuelle occidentale de l’âge classique était l’objet de ce que l’on a appelé a posteriori « la République des Lettres ». Cette république officieuse était rytmée par de nombreux débats parallèles. C’est le cas de la dispute sur le langage qui s’est instituée indirectement entre l’empiriste John Locke et celui que l’on peut considérer comme innéiste Leibniz. En effet, Locke dans ses essais

A. Le jugement moral et sa structure D’un point de vue logique, il y a deux types de jugements : - Les jugements de fait comme : Le tiroir de la commode est coincé, Le ciel est dégagé aujourd’hui, etc. - Les jugements de valeur comme : « Les oiseaux » est une très jolie petite pièce de Jean Philippe Rameau, « Le traitement infligé aux femmes en Afrique est honteux » etc. 1) La différence entre les premiers et les seconds est considérable. Le jugement de fait peut être accepté