Emplois Critiques

libérer ses préjugés envers ses esclaves. Le philosophe s'adresse également au lecteur à qui cette correspondance semble aussi être destinée, car il utilise un registre didactique et polémique. Mais comment le philosophe parvient-il à faire passer une critique sociale à travers une lettre? Pour répondre à cette question, on étudiera d'abord l'aspect argumentatif du texte puis la leçon universelle empreinte de stoïcisme qui en ressort et qui vise à promouvoir une positon nouvelle sur l'esclavage et la

mises en relation, selon qu'elles s'effectuent à distance ou en présence. Elle souligne le rôle des réseaux de relations, des intermédiaires professionnels et des dispositifs qui équipent le marché. Cette optique permet également de porter un regard critique sur les modes d'évaluation des candidats, sur les repères d'appariement et les méthodes utilisées, en insistant sur toutes les incertitudes qui entourent le jugement des compétences. L'ambition est ainsi d'élargir le débat portant sur la discrimination

TEAHAMAI Olivier LA MACHINE DETRUIT-ELLE L’EMPLOI ? Introduction : Le sujet appelle une réflexion critique sur le sens et la valeur réelle d'une crainte répandue dans le monde moderne : celle qu'inspire la technique productrice de machines. Les raisons d'une telle crainte sont multiples ; mais sont-elles de véritables raisons ? Y a-t-il un fondement légitime à la peur qu'inspirent les machines ?

Cahuc, Zylberberg, Le chômage, fatalité ou nécessité ? Chapitre 1 : 10 000 emplois détruits par jour Les auteurs débutent leur livre par la mise en évidence d’un processus de « destruction créatrice » (« à l’échelle d’une nation, chaque année environ 15% des emplois disparaissent et chaque année environ 15% d’emplois nouveaux apparaissent ») qui est selon eux à la source de la croissance économique et donc indispensable. Ce processus a lieu de manière simultanée dans chaque secteur : il ne

Epoque 2) des constantes et des évolutions dans le travail des femmes 3) des conditions difficiles de travail pour les femmes I- Freins de la société au travail des femmes à la Belle époque 1) Conception de la femme à la Belle époque et critiques de la femme qui travaille  Métiers féminins doivent s’inscrire selon la société dans le prolongement des fonctions « naturelles », maternelles et ménagères de la femme : celle qui aide qui soigne et qui console (infirmières, assistantes sociales

mot ne se détachait pas de l’idée de dégénérescence architecturale de l’art de la Renaissance parce qu’il n’était plus en rapport avec l’Antiquité. Le mot a été employé la première fois dans un sens critique par la critique d’art allemande, dans la seconde moitié du XIXème siècle. Ce premier emploi était assez négatif puisque fidèle à l’étymologie portugaise du mot. Le XVIIè siècle pourrait être qualifié de la première époque moderne baroque. La connaissance humaine du monde est en constante

Depuis les années 2000, les Big Three connaissent une chute fulgurante sur les ventes d’automobiles. Ces grands constructeurs se trouvaient encore, il y a peu, au sommet de l’industrie automobile américaine mais, leur situation est aujourd’hui critique. Les consommateurs ne sont plus friands de ce que proposent GM, Ford et Chrysler. En effet, l’idée que l’on se fait aujourd’hui de sa vo iture n’est plus celle d’un 4x4 aux formes protectrice et invincible. Cette image reflète les années 90’. Aujourd’hui

tête du marché. En attirant beaucoup de candidats, Gemma peut se permettre de choisir parmi plusieurs candidats. Retenir : Grâce à son équité interne cohérente, l’entreprise conserve ses employés. En fait, le salaire est basé sur l’évaluation des emplois et sur l’ancienneté. Ainsi, un employé ne peut dire qu’un tel est mieux payé même s’il est au même niveau. On évite ainsi les conflits et tous se sentent au même pied d’égalité. De plus, l’entreprise offre les mêmes salaires au sein des différentes

l’Institut d’études politiques de Paris. Il publie Le travail, une valeur en voie de disparition en 1995. Ce livre rend disponible des réflexions de nature philosophique, économique, sociale, politique sur le travail, et ainsi développe une approche critique. Pour D. Méda, le statut du travail est en lui-même une question centrale pour nos sociétés occidentales, parce qu’il constitue l’une des leurs dimensions essentielles, l’un de leurs fondements, et qu’il s’agit aujourd’hui, de connaître la nature

l'importance qu'elle accorde à l'explication du chômage involontaire, le seul chômage véritable. Contrairement à l'optimisme candide de la théorie classique, Keynes ne croît pas que notre système économique puisse assurer automatiquement le plein emploi. Le capitalisme moderne, organisé par les marchés boursiers et financiers, lui paraît même moins apte que le capitalisme familial à permettre la convergence des anticipations. C'est pourquoi Keynes a prophétisé un développement du rôle économique